صاحب العين : لا يكون ذلك إلا في سَريح - أي عجلة وأمر سريح - معجّل والجَهد والجُهد - المشقّة وقيل الجَهْد - المشقّة والجُهد - الطّاقة وقد جهدْت أجهَدُ جهْداً - جدَدْت واجتهدْت وجهدْت دابّتي جَهْداً وأجهَدْتُها وأنشد :
جَهدْنا لها مع إجْهادِها
أبو عبيد : جَهْد جاهِد على المبالغة كما قالوا ليلٌ لائل وقد جهدَه المرض والتّعب والحبّ يجهَده جَهْداً . صاحب العين : المُقلَوْلي - المستوفز وأنشد :
تقول إذا اقْلوْلى عليها وأقردَتْ * ألا هل أخو عيشٍ لذيذ بدائم
صاحب العين : الضّفَف - العجلة في الأمر وأنشد :
وليس في رأيه وهْن ولا ضفَف
ابن السكيت : بلغْت نكيئته - أي أقصى مجهوده . ابن دريد : أزجيتُه وزجّيته - استحثثته وزَجا الشيء زجْواً وزُجُوّاً . صاحب العين : الحَفْز - الحثّ من خلف سوْقاً أو غير سوق حفزَه يحفِزه حفْزاً والليل يحفِز النهار واحتفزَ في جلوسه - أراد القيام والبطْش بشيء وكل دفْع حفْز . وقال : تحاملْت في الأمر وبه - تكلّفْته على مشقّة وإعياء وتحاملْت عليه - كلّفته ما لا يُطيق .
أبو عبيدة : المُغاولة - المبادرة في الشيء . أبو عبيد : هو على شَصاصاء أمر - أي على عجلة وعلى جِدّ أمر . أبو نصر : أتانا علي غِرار - أي على عجلة . وقال : تهرّع إليه - عجِل . أبو عبيد : غنَضْته أغنِضه غَنْضاً - جهدْته وشقَقْت عليه . صاحب العين : أفظَعني فلان - إذا أدخل عليك مشقّة في أمر كنتَ عنه بمعزِل . وقال : عنِت عنَتاً - دخلتْ عليه مشقّة وقد أعْنَتّه وتعنّتّه - إذا سألته سؤالاً تلبِّس به عليه . وقال : حُمِل على عتبة كريهة - أي على مشقّة وشرّ وبلاء والعتَب - الفساد يدخل في الشيء والتّعب - ضد الراحة تعِب تعَباً فهو تعِب وأتعبْته وكذلك العَناء وقد تعنّيت العَناء - تجشّمته وعنِيت في الأمر وعنّيته عَناه وهي المشقّة ولقيت منه عنْية - أي عناءً والمُعاناة
المخصص — صفحة 118
مساهمون: ابن سيده
ص١١٨