معناه تقول فينا فَتميل عن الحسَن إلى القبيح . ابن دريد : أرْغَلت إليه وأرغَنتُ - ملْت . وقال : زاغ عن الطريق زَوغاً وزَيغاً وزَيَغاناً - مال وتزايَغ - تمايل والياء أفصح . أبو زيد : راغ عليه - مال إليه يُشارّه ويضربه وفي التنزيل فراغَ عليهم ضرْباً باليمين . ابن دريد : عاج عوْجاً وعِياجاً - مال وعطَف وانْعاج - اعوجّ وتعطّف . الأصمعي : تجانَفْت عنه - عدلْت . ابن دريد : خنْفس الرجل عن الأمر - كرِهه وعدل عنه والخُنْفُس - الثّقيل أذي لا يدخل مع القوم .
صاحب العين : القَذَل - الميل وأنشد :
وإذا ما الخَصيم جار أقمْنا * قَذَل الخصْم بالنّجيح الأريب
أبو زيد : حرَفْت عن الشيء أحرِف حرْفاً وتحرّفْت - عدلْت . صاحب العين : انحرفْت واحرَوْرَفْت كذلك وأنشد في صفة ثور الوحش :
وإن أصابَ عُدَواءَ احرَوْرَفا * عنها وولاّها الظّلوف الظُّلَّفا
وتحريف الكلام - تغييره منه وفي التنزيل يحرِفون الكلِم عن مواضِعه . أبو زيد : صَغا إليه يصغى ويصغو صُغُوّاً وصَغاً - مال . ابن السكيت : صغْوُه معكَ وصِغْوه وصَغاه - أي ميْلُه .
أبو عبيد : صاغية الرجل - الذي يميلون إليه ويأتونه . أبو زيد : صغيتُ على القوم صغًى - إذا كان هواك مع غيرهم وقالوا الصبي أعلَم بمُصْغى خدّه - أي هو أعلم إلى من يلجأ أو حيث ينفعه . أبو عبيد : لحدْت - ملت وحدْتُ وألحَدْت - ماريْت وجادلْت . وقال غيره : لحدْت وألحَدْت - ملت وجُرْت والتحدْت كذلك . وقال : عنَز الرجل - عدل وقد تقدم أن الاعتِناز التّنحّي . وقال : عجوْت الشيءَ - أملْتُه . ابن السكيت : ضاعتِ الريحُ الغُصْنَ - أمالتْه .
الصِّراع والإزعاج
صاحب العين : الصّرْع - الطّرْح بالأرض صرَعْتُه أصرَعه صرْعاً وصِرعاً فهو مصروع وصَريع والجمع صرْعى ورجل صرّاع وصِرّيع بيّن الصَّراعة وصَروع