أمرَجَه الدمُ - إذا أقلقه حتى يسقُط وهو سهمٌ مَريج . أبو زيد : وجب القلبُ وجْباً ووجيباً - خفق والتدلْدُل كالتّهدّل وأنشد :
كأنّ خُصْيَيْه منَ التّدلْدُل
الزوال
صاحب العين : نحَيْت الشيءَ أنحاه نحْياً ونحّيتُه - أزلْته فانتحى وتنحّى . أبو عبيد : اعتنَزْت - تنحّيتُ في ناحية . ابن السكيت : جلس نبذَة ونُبذة - أي ناحية . صاحب العين : قعدْت جَنبة - أي ناحية . ابن دريد : حلّ زِبْناً من قومه وزَبناً - أي نَبذةً . أبو عبيد : أعْلِ عنِ الوسادة وعالِ عنها - أي تنحّ . وقال : اجلِسْ ههُنا - أي قريباً وتنحّ ههنا - يعني ابعُدْ قليلاً وههِنّا تقوله قيس وتميم . وقال : تنحّ غيرَ باعد - غير صاغر وتنحّ غير بعيد - أي كُن قريباً والجَحيشُ والحَريد كلاهما - المتنحّي . وقال مرة : رجل حَريد - متحول عن قومه وقد حردَ يحرِد حُروداً وأنشد :
نبني على سَنن العدوّ بُيوتنا * لا نستجير ولا نحُلَّ حَريدا
يقول لا ننزِل في قوم من ضعفٍ لقوّتنا وكثرتِنا . صاحب العين : رجل حرْدان - متنحّ وحرِد من قوم حِراد وجمع الحريد حُرَداء وامرأة حَريدة ولا يقال حرْدي وحيّ حريد - منفرد . ابن جني : كوكب حريد - يطلع منفرداً وقد حرد يحرِد . صاحب العين : رجل حوشيّ - لا يُخالط الناس . أبو زيد : حوزيّ كذلك وقيل هو - التنزّه بنفسه وحرْمته عن الناس والانحياز والتحوّز والتحيّز - التنحّي عن موضع إلى آخر . ابن دريد : رجل قاذور وقاذورة - لا يخالط الناس ورجل قَذور كذلك والنّواقِل - القبائل تنتقل من حي إلى حي واحدتها ناقلة . صاحب العين : أصل النّقْل - تحويل الشيء من مكان إلى غيره أنقُله نقْلاً فانتقل والنُقْلة - الانتقال والجَمرة - القبيلة لا تنضمّ إلى أحد وقيل هي - القبيلة تقابل جماعة قبائل وقيل إذا