الندام ومداومة الشراب
ابن السكيت نادمت الرجل نداماً ومنادمةً وهو نديمي وهم ندمائي وندماني وهو ندماني والجمع كالواحد وهي ندمانتي سيبويه ندمانٌ وندمانة والجمع ندام وندامى ولا يجمع بالواو والنون وإن دخلت الهاء على أنثاه علي إنما ذلك لأن الغالب على باب فعلان أن يكون أنثاه بالألف نحو ريان وريا وسكران وسكرى وقد يكون النديم المصاحب والمجالس على غير الشراب وأنشد :
ألا يا أم عمرٍ ولا تلومي * إذا احتضر الندامى والمدام
قال أبو حنيفة لا تكون المنادمة إلا المجالسة على الشراب وإلا فهو جليس وليس ينديم صاحب العين الأندرون - فتيانٌ من مواضع شتى يجتمعون للشراب واحدهم أندريٌ وأنشد لعمرو بن كلثوم :
ولا تبقى خمور الأندرينا
علي الأندرون من باب الأعجمين والأشعرين أبو حنيفة ناديت الرجل مثل نادمت - وهو المجالسة ابن السكيت شريبك - الذي يشاربك وأنشد :
رب شريب لك ذي حساس
أي ذي مشارة وسوء خلق أبو حنيفة ظل يتمهق الشراب يومه أجمع - إذا حساه وإذا لا زمها شاربها فلم يستفق قيل أدمن وعاقر وهو خمير - إذا أكثر شربها وأغرم بها وهو مستهلكٌ بها صاحب العين المكاسحة - المشاربة الشديدة أبو حنيفة فنك في الشراب - عكف عليه والانتقال والمناقلة - أن لا تفتر الكأس والغت - أن يوالي عليه الكأس دراكاً والاكراء - الابطاء بها وقد أكرت الكأس نفسها وأكراها صاحبها فان قطعها وقلل سقيه قيل صرد شربه صاحب العين صبن الساقي الكأس عمن هو أحق بها - أي صرفها ابن دريد بنو غبراء - قومٌ يجتمعون على الشراب من غير تعارف وكذلك بنو قابياء صاحب العين ما يعبث به الشارب على شرابه