روي رياً - شرب حتى انتهى نفسه وأرواه ساقيه وقد شرب شربةً روية إذا أروته صاحب العين رويت وارتويت وترويت والاسم الري رجل ريان وامرأة ريا من قومٍ رواءٍ وكذلك المؤنث ابن جني روي روي وهو أحد ما جاء من مصادر فعل على فعلٍ وهو قليلٌ وأما ريا من أسماء النساء فصفة على نحو الحرث وإن لم يكن فيها ألفٌ ولامٌ ولو كانت على نحو زيد من العملية لكانت روي من رويت وكان أصلها رويا فقلبت الياء واواً لأن فعلى إذا كانت اسماً ولامها ياءٌ تقلب إلى الواو كتقوى وشروى وإن كانت صفة صحت الياء فيها كصديا وخزياً هذا في قول سيبويه أبو حنيفة فإن تملأ من الخمر حتى تثقله قيل كظه الشراب يكظه كظاً أبو عبيد وكذلك أعظره أبو حنيفة مج من الشراب مجة وأزغل زغلة - إذا قاء منه وقال تحبب من الشراب وتضلع وتوكر وتزكر وأون - صار جنباه مثل الأونين - وهما العدلان وأنشد :
سرا وقد أون تأوين العقق
وخص أبو عبيد بالتحبب الحمار وقال نئف في الشرب - ارتوى أبو حنيفة سأب من الشراب يسأب سأباً وصئب وصئم صأماً وصأباً وذنج ذأجاً وذأجاً وقئب قأباً وقأباً - تملأ ابن دريد رجل مقأب وقؤوب أبو حنيفة قئم قأماً - تملأ وكذلك اظرورى وأرض ونهى وانتهى - أي روى قال أبو علي قال أبو العباس حصأت من الشراب - رويت وخص أبو عبيد به الماء وقال أحصأت الرجل - أرويته من الماء أبو حنيفة شرب حتى ملأ مذاخره ومصاره من صررت وعنى بالمذاخر - الأعفاج وقال شرب حتى اطمحر واطمخر - أي امتلأ وقد تقدم مثله أو نحوه في السقاء وقال حبل من الشراب وبه حبلٌ - امتلأ بطنه ورجل خبلان وامرأة حبلى وكأن الحبل مأخوذ من هذا وقد تقدم تعليل هذه الكلمة في أول الكتاب بأشد من هذا وقال جأذ يجأذ جأذاً - شرب صاحب العين الجائذ - العاب في الشراب غيره ذاج الماء
المخصص — صفحة 93
مساهمون: ابن سيده
ص٩٣