الناس قاطبةً - أي جميعاً ثعلب قطبت الماء في الخمر - قطرته أبو حنيفة شمط شرابه - خلطه وكل مخلوط مشموطٌ ويقال للرجل إذا سقيت فأخفض له وأحنذ - معناه أقل الماء وأكثر الشراب أو اللبن أو السويق غيره أخفت الشراب - أكثرت مزجه أبو حنيفة والعسيقة - الشراب الكثير الماء الرديء فإن أرق المزاج - قيل شعشع ولذلك قيل للرجل الخفيف اللحم شعشاع فإن زيد في المزاج حتى يرق جداً قيل أماهها وأماهها حتى مهوت مهاوةً فهي مهوة علي مهاوة لا يوجبه القياس لأن مهو مقلوبٌ لا مصدر للمقلوب عند سيبويه أبو حنيفة والممذاة والممهاة وقد شحطه يشحطه - أرق مزاجه وقال شجمها بالمزاج يشجها شجاً وشجها المزاج شجاً وكل ما علوته فقد شججته أبو عبيد شج يشج ويشج أبو حنيفة قتلها يقتلها قتلاً - إذا مزجها وأنشد :
إن التي عاطيتني بمزاجها * قتلت قتلت فهاتها لم تقتل
وقال شرج شرابه - مزجه وكل ضربين شريجان وأنشد :
فشرجها من نطفةٍ رجيبةٍ * سلاسلة من ماء لصب سلاسل
صاحب العين كأسٌ صراح وخمرٌ صراح - خالصةٌ لم تشب بمزج وكذلك صراحية أبو حنيفة فإن شربت بغير مزاج فهي صرف وقد صرفت وصرفت وأصرفت وصرفت وقيل التصريف - قلة الماء في المزاج صاحب العين خمر بحتةٌ - خالصةٌ وقد تقدم أن البحت الخالص من كل شيء أبو عبيد المصفق - الممزوج ابن السكيت صفقت الخمر - حولت من إناء إلى إناء لتصفو أبو حنيفة كل ما صرفته فقد صفقته وصفقته أبو عبيد راق الشراب يروق - صفا غيره روقا وروقانا وتروق أبو عبيد روقته - صفيته والراووق - المصفاة وقال القذا - ما يسقط في الشراب فيرمى أبو زيد وقد قذى صاحب العين نزت الخمر تنزو - إذا مزجت فوثبت ونوازي الخمر - ما ينزو منها أبو عبيد صبعت الإناء - إذا كان فيه شرابٌ فقابلت بين إصبعيك ثم رأسك ما فيه في شيء آخر
المخصص — صفحة 88
مساهمون: ابن سيده
ص٨٨