الآنية للخمر وغيرها
أبو عبيد النياطل - مكاييل الخمر واحدها ناطلٌ وناطل قال ابن جني وقياسه نواطل وقد جمع كذلك قال الهذلي :
قعودٌ في بيوتٍ واضعاتٍ * يشوبون النواطل بالثميل
قال فأما نياطل فليس بقياس لأن فاعلاً إنما يكسر على فواعل كما يحقر عليه وهذا من القسم الذي يحمل فيه التكسير على التحقير هذا تعليله والأقيس أن نواطل جمع ناطل ونياطل جمع نيطل أبو عبيد النيطل ابن السكيت الناطل - القدح الصغير الذي يرى فيه الخمار خمره وأنشد :
فلو أن ما عند ابن بجرة عندها * من الخمر لم تبلل لهاتي بناطل
صاحب العين هو الجرعة من الشارب والماء واللبن والجمع نياطل ونواطل وبه فسر بيت أبي ذؤيب أبو عبيد والناجود - الباطية وقال مرة الناجود - كل إناء يجعل فيه الشراب من جفنةٍ أو غيرها والغمر - القدح الصغير يقال منه تغمرت أبو حنيفة والسقي به تغمير والصلصل - مثل الغمر أبو عبيد القعب - أكبر من الغمر يروي الرجل سيبويه الجمع قعاب وقعبة وقيل القعب القدح الضخم الغليظ الجافي وقيل هو قدح إلى الصغر يشبه به الحافر وهو يروي الرجلين والثلاثة أبو عبيد ثم القدح يروي الرجلين والجمع أقداح وقداح صاحب العين هو اسمٌ يجمع صغارها وكبارها وصانعها القداح وحرفته القداحة أبو عبيد ثم العس يروي الثلاثة والأربعة وجمعه العسة غيره الجمع عساس أبو عمرو وهو العتاد أبو عبيد ثم الصحن أكبر منه ابن السكيت الصحن - القصير الجدار العريض أبو حنيفة هو مأخوذ من الصحون أبو عبيد ثم التبن أكبرها ابن دريد التبن - الذي لم تحكم صنعته فهو غليظ أبو عبيد المصحاة - إناء لا أدري من أي شيء هو أبو حنيفة هي المصحاة والجام والطاس أبو عبيد الكتن والقرو - القدح وهو قوله :