ويقال له أيضاً أرقٌ - إذا لان بعض الهبرة ولم تلن كلها وقال مزج العنب - لون صاحب العين الوكب - سواد العنب إذا نضج وقد وكب أبو حنيفة إذا ابتدأ يلون - قيل أوشم ثم حلقم ثم أينع وينع يينع ينعا وينرعا وصلح صلوحا ونضج نضجا ثم أحصد وهو الحصاد وأقطف وهو القطاف والقطف - الفعل والقطف - ما قطف وجمعه قطوف أبو حاتم المقطف - أصل العنقود والمقطف - المنجل الذي يقطف به والقطف - العنب إذا ما كان غضاً حتى يقطف أبو عبيد جاءنا زمن القطاف والقطاف وقد أقطف القوم - حان قطاف كرومهم أبو حاتم شكل العنب وتشكل - إذا اسود وأخذ في النضج وقال أملص الكرم - إذا لان عنبه واللامص - حافظ الكرم وقال الشجنة - الشعبة من العنقود تدرك كلها وقد أشجن الكرم أبو حاتم إذا ذبل العنب سمي الضمير فينضد في الجرين خصلة خصلةً فإذا جفت أعاليه قلب فإذا جف كله ضرب بالخشب ثم ذرى في مكانه حتى يتبين الحب من التفاريق - وهي العناقيد الخالية من الحب وقيل هي أقماع حب العنب قال أبو علي هي التفاريق ما لم يكن فيها عنب فإذا كان فيها عنب فهي العناقيد ابن السكيت واحدها عنقود وعنقاد وأنشد :
إذ لمتى سوداء كالعنقاد * كلمة كانت على مصاد
أبو صاعد الخصلة والخصلة - العنقود ثعلب وهو العمشوش - إذا أكل ما فيه ابن دريد ارتبس العنقود - اكتنز أبو عبيدة الحفال - بقية التفاريق والأقماع من الزبيب والحشف أبو حاتم جبذ العنب يجبذ - إذا كان صغيرا متقففا - يعني متقبضاً وإذا كانت حبة العنب قمشة من عطش أو آفة فهي خذلة والجمع خدال وخدالتها - استدارتها كأنما طويت طيا أبو حنيفة فإن ترك العنب حتى يتكمش فقد أزب فإذا فعل ذلك به فقد زبب وهو الزبيب والعنجد وقيل هما حب الزبيب وقيل هما من الزبيب الأسود ابن دريد العنجد - ردئ الزبيب أو حب العنب وليس له اشتقاق
المخصص — صفحة 69
مساهمون: ابن سيده
ص٦٩