أسحجه سحجا - قشرته وكل قشر سجع ومنه بعير مسحاج وناقة مسحاج - تسحج الأرض بخفتها فلا تلبث أن تخفي وقال فطحت العود أفطحه فطحا - إذا بريته وعرضته واللوح - كل صفيحة من صفائح الخشب والجمع ألواح وألاويح قال سيبويه لم يكسر لوح على أفعل كراهية الضمة على الواو ولم يذكر ألواحاً مكسرة على ألاويح .
الفرض في العود ونحوه
ثعلب الفرض - الثقب والحز في العود والجمع فروض وفراض وهو عود مفروض وفريض ابن السكيت فرضت العود والمسواك أفرضه فرضا - خرزت فيه ابن دريد نهية الوتد - الفرض في رأسه الذي ينهى الحبل أن ينسلخ .
باب الاحتطاب
الحطب - ما أعد من الشجر شبوبا للنار صاحب العين حطب يحطب حطبا واحتطب وحطبت فلانا أحطبه - حطبت له واحتطبت وأنشد :
وهل أحطبن القوم وهي عرية * أصول ألاء في ثرى عمد جعد
ويقال للمخلط في كلامه حاطب ليلٍ - أي أنه لا يتفقد كلامه كالحاطب بالليل كل رديءٍ وجيد لأنه لا يبصر ما يجمع وأرضٌ حطيبةٌ - كثيرة الحطب وكذلك وادٍ حطيبٌ وقد حطب وأحطب وقد تقدم أن الحطب النميمة قال أبو حنيفة إذا شذب الشجر للحطب أو شقق ثم حزم ذلك الشذب أو الشقق فكل حزمة منها موبلٍ ووبيلٌ وإبالة ابن دريد الأبيل والأبيلة والوبيلة والإيبالة - الحزمة من الحطب أبو حنيفة ما حزم تلك الموابل فهو محزمٌ وحزامة وحزام والجمع حزم - وهو عودٌ لويٌ تربط به الحزمة وأنشد في الموبل :
زعمت جؤية أنني عبد لها * أسعى بموبلها وأجنيها الجني
أي أحطبها الحطب وألقط لها من جني الأرض من كأتها وسائر ما تخرج فأما الطن