قول ابن مقبل :
يجري بديباجتَيه الرّشحُ مرتدِعُ
ابن دريد : تغللت بالغالية وتغلغلت وتغلّيت وغللته بها . صاحب العين : تغلّفت بالطيب واغتلفْت كذلك وغلّفت به لحيته وأنكرها ابن دريد . أبو عبيد : تلغّمت المرأة بالطيب - إذا وضعته على ملاغِمها - وهي ما حول الفم . أبو زيد : فادتِ المرأة الطيب فَيْداً - إذا داكتْه بالماء ليذوب .
لصوق الطيب بالبدن وبقاؤه في الثوب والمكان
يقال عبِق به الطيب عبَقاً فهو عبق - لزق ورجل عبِق - إذا تطيّب بأدنى ريح فلم يفارقه أياماً والأنثى عبقة . أبو عبيد : صاك به الطيب صَيْكاً وعتك به يعتِك كذلك . صاحب العين : خيّمت الرائحة الطيبة في الثوب والمكان - أقامت وخيّمته - غطّيته بشيء كي يعبَق . غيره : النّضْخ - اللّطْخ يبقى في الجسد والثوب من الطيب ونحوه وقد تقدم أنه نوع .
آلة الطّيب وأوعيته
يقال للتي يكون فيها الطيب القسيمة والجُؤْنة وأنشد الفارسي :
إذا هنّ نازلْن أقرانهنّ * وكان المِصاعُ بما في الجُؤَنْ
وليس أصلها الهمز لأنه من الجوْن - وهو الأسود إذ هي مستقرّ للطيب والطيب عامّته أسْود .
سيبويه : الهمز في الجؤنة هو الأكثر ويقال لما يسحَق عليه الطيب الصّلاءة والصّلاية . سيبويه : الياء إن لم تكن طرفاً لا تهمز جاءوا بها على الجميع والمَداك والعبَدة والقُسنَطاس وليس بعربيّ ويقال سحقت المرأة الطيب وسهَكتْه ونسمته وأسْدت المسكَ - إذا بلّته لتُصلح منه ما تُريد وأسدَت غيره به وسديَ المسكُ - إذا ابتلّ . غيره : العسيل - مكنسة من شعر يكنُس
المخصص — صفحة 202
مساهمون: ابن سيده
ص٢٠٢