في الأقط واحدتها حمصيصة وهي من الذكور وقيل من الأحرار أحمر الأصول يسمّى الثّول وقيل هو من العشب يطول طولاً شديداً وله ورقة عريضة وزهرة حمراء فإذا دنا يُبسُه ابيضّت زهرته والناس يأكلونه والخرزة - حمضة من النّجيل ترتفع قدر الذِراع خضراء ترتفع خيطاناً من أصل واحد لا ورق لها ولكنّها منظومة من أعلاها إلى أسفلها حبّاً مدوّراً أخضر في غير عِلاقة كأنه خرز منظوم في سلك وهي تقتل الإبل وذات الرّيش - يشبه القيصوم ورقها ووردها تنبت خيطاناً من أصل واحد كثيرة الماء جداً تسيل منها أفواه الإبل سَيَلاناً والناس يأكلونها والسّالخ - الحمض لا خوصة له والغسلَج - مثل القَفْعاء أعواد ترتفع قدر الشِبر لها وريقة صغيرة مدوّرة لزجة ولها زهرة كزهرة المرو الجبلي تُغسل به الثياب فينقي والقرمل واحدته قرملة - شجرة تنبت في السِباخ على ساق واحدة لا ورق لها إنما هو هدب مثل الأُشنان ولها زهرة صغيرة شديدة الصُفرة وهي شديدة الخضرة تؤكل وطعمها كالقُلاّم والمجّ - حمضة تشبه الطحْماء غير أنها ألطف والمُلاّح - كالقُلاّم أغصان بلا ورق وفيه حمرة وقيل كأنه أشنانة يطبخ مع اللبن ويؤكل عذبٌ وله حب يجمع ويخبز سمي مُلاّحاً للون لا للطعم والهيتم - شجرة جعدة . أبو زيد : الخيم والثّول - شجر الحمض . ابن الأعرابي : العِراق - بقية الحمض خاصّة وإبل عراقية - ترعى الحمض .
رعي الحمض والخلّة ونحوهما
أبو عبيد : إذا رعت الإبل الحمض قيل حمضت تحمض حُموضاً . أبو حنيفة : حمضت تحمض وتحمض حمضاً وقد أحمضتها وحمّضتها - أرعيتها الحمض وأحمضتها لا غير - صيّرتها تأكل الحمض وأحمض القوم - أصابوا حمضاً أورعته إبلهم فإذا نُسبت الإبل إلى رعي الحمض قيل حَمْضيّة وحمَضيّة وأنشد :
حمضيّة معقِلُها جريبُها وأرض حمضيّة بالإسكان - كثيرة الحمض وإذا رعت الخلّة وأقامت فيها فقد اختلّت والقوم مختلّون - إذا رعت إبلهم الخلّة والمخلّون من الخُلّة كالمجمِضين من