كذلك ابن دريد انخزع العود - تكسر وانخزع الحبل - انقطع وانخزع متن الرجل - انحنى من كبر وضعف وسميت خزاعة لانقطاعهم عن الأزد وقد تقدم عامة ذلك في موضعه وقال ناع الغصن ينوع نوعا - تمايل وقد حكيت ينيع ومنه قولهم جائع نائع - أي متمايل من الجوع وقيل نائع اتباع ابن دريد ماح العود ميحا - مال وناح الغصن نيحاً ونيحانا مال وانفشط العود - انفضخ ولا يكون الأرطبا وقال عنشته أعنشه عنشا وعنسته أعنسه كذلك وقال فضغت العود أفضغه فضغا - هشمته ورجل مفضع - إذا كان يتشدق ويلحن كأنه يفضغ الكلام والغضن - تثنى العود وتلويه وكذلك تكسر الجلد صاحب العين العقافة - خشبة في رأسها حجنة تمد بها الشئ كالمحجن وهو من العقف - أي العطف عقفت الشئ أعقفه عقفا وعقفته فانعقف وتعقف والأعقف - المنحني غيره المهصار - محجن أو عود يعطف رأسه ويتناول به أغصان الشجر صاحب العين الشظية - كل فلقة من شئ وقد قصف قصفا فهو قصف وانقصف وتقصف وقيل قصف - انكسر ولم يبن وانقصف - بان .
القديم من الشجر
أبو عبيد العادي والعدمل والعدملة والعدملي - القديم من الشجر وقد عدمل ويستعمل في غير الشجر وإنما الأصل له فأما أبو عبيد فعم به من غير أن يجعل شيئا أسعدبه من شئ النضر الدوسر - القديم عامة أبو عبيدة الصامل - القديم من الشجر وأنشد :
عليها عداميل الهشيم وصاملة
وقد تقدم في الكلا أبو حنيفة إذا قدمت الشجرة وطال عليها فهي عدولية قال أبو علي وقد روى هذا البيت هكذا عليها عدولي الهشيم والأصح عداميل وقد تقدم العدولي في السفن أبو حنيفة وكذلك