فظاهر وأما معناه فلأن جيْر جوابٌ والسّعال يُهيّج بعضُ بعضاً فكأن السُّعلة تهيج أختها كما قال :
إذا حنّتِ الأولى سجعْنَ لها مَعا
وقول آخر :
يُجيب بها البومَ رجعُ الصّدى
وكأنّ الصوتين إذا تقابلا فأحدهما جواب لصاحبه وفعلان قد كثر في الأسماء نحو الصّمّان والحومان فينبغي للظيّان أن يحمل عليه دون غيره وإذا كان كذلك فينبغي أن يُحكَم بأن عينه واو ولامه ياء حتى كأنه في الأصل ظوْيان ثم عُمِل فيه ما عمل في طيّان وريّان وإنما دعا إلى اعتقاد هذا حمله على باب طويت وشويت دون حييت وعييت لأنه أكثر منه . أبو عبيد : ومنها النّبع . أبو حنيفة : واحدته نبعة . أبو عبيد : ومنها النّشَم . أبو حنيفة : واحدته نشَمة . أبو عبيد : ومنها الشّوحَط والتّألب . أبو حنيفة : واحدته تألبة . أبو عبيد : ومنها الحَماط والحِثْيَل والجليل واحدته جليلة . ابن السكيت : وهو الثُّمام واحدته ثُمامة وكذلك الغرَف والغَرْف وقيل ما دام أخضر فهو غرْف فإذا يبِس فهو ثمام وأما أبو عبيد فقال الغَرْف - شجر يدبَغ به وكذلك الغَلْف . قال : ومنها الشّتُّ والمظُّ . أبو حنيفة : واحدته مظّة . أبو عبيد : ومنها الرّنف والشوع والضّبْر . أبو حنيفة : الضّبْر والضّبِر بالكسر وهو الصحيح واحدته ضبِرة وهو الأبهل ويسمى بالفارسية الأيرس ومنها القانُ واحدته قانَة والطّبّاق والسّراء والصّوم والغِرْيَف والغِرنِف والخزَم واحدته خزمة والعُتُم واحدته عُتُمة والضِّرْو واحدته ضِروة . صاحب العين : هو الضَّرْو والضِّرْو . أبو حنيفة : ومنها الرّتَم واحدته رتَمة والصّاب والأثأبُ واحدته أثأبة ويقال الأثَبْ والأشْكل والإلْب والبوت والتّنّوب والثّوب والنّوع والثّعْبُ والجَعدة والجَراز والدّليك والزّعرور والساسم والشّريان والشَّريان والشّقَب والشّحْس والضّرِف والضّرم والطّئية والطيْئ والعُجرُم والعثق والغار والغضَف والقرظة والقنغر والكَراث واللُّويُّ واللبخُ والنيم والنّبش والهمقان . أبو صاعد : ومنها الخيفان . غيره : ومنها العِلْيَط . قطرب : ومنها الغَضور . غيره : ومنها النِلْك .
المخصص — صفحة 141
مساهمون: ابن سيده
ص١٤١