الدوم
أبو حنيفة الدوم واحدته دومة - وهي شجرة المقل وبها سميت المرأة وهي تعبل وتسمو ولها خوص كخوص النخل وتخرج أقناء كأقناء النخلة فيها المقل ويقال لخوصها الطفي واحدته طفية وينسج من خوصها حصر تسمى الطفي باسم الخوص والأبلم - الخوص واحدته أبلمة ابن السكيت أبلمة وإبلمة وأبلمة أبو حنيفة ثمر الدوم المقل والوقل أبو عبيد الوقل - شجر المقل واحدته وقلة ثعلب الوقول - نوى المقل قال والمقل أيصا يقال له أو قال أبو حنيفة المقل إذا كان رطبا فهو البهش صاحب العين البهش - ردئ المقل أبو حنيفة فإذا يبس فهو الوقل والذي يؤكل منه يقال له الحتي وداخله العجم والخشل والخشل - حتات المقل وحتانه هو الحتي - وهو سويق المقل قال وذهب بعضهم إلى أن الخشل ما يبقى من المقل إذا أخذ عنه حتيه وكل أجوف غير مصمت خشل من حلى وغيره حتى البيضة إذا انقفت يقال لها خشل وقيل الخشل - المقل نفسه ابن دريد الخشل - الردئ من كل شئ وأصله من ذلك ويسمى النبق دوما ويقال للعظام من السدر أيضا دوم وسيأتي ذكره سيبويه الإبرة - فسيلة المقل والجمع إبر علي ليس الإبر ههنا تكسير إبرة على حد كسرة وكسر لأنه قد عادله بطلحة وطلح فهو إذاً من الجمع الذي يدل على الواحد من غير أن يكسر عليه وليست فعلة مما يكسر للجمع لقلتها إلا بالألف والتاء وبما يدل على الجمع من هذه الأسماء والخضلاف - شجر المقل فأما ما أنشده الشيباني :
إذا زجرت ألوت بضاف سبيبه * أثيث كقنوان النخيل المخضلف
فان أبا عبيدة قال في تفسيره المخضلف - الشبه بالخضلاف - وهو شجر المقل وقيل النخل القليل الحمل وقد خضلفت النخلة ابن دريد الميضنة - هنة كجوالق الجص تتخذ من الخوص وجمعها مواضين والمنظفة - سمهة تتخذ من الخوص يمانية والقفعة - وعاء من خوص والغضف - خوص طوال يشبه خوص