العين المثلغ من البسر والرطب - الذي أصابه المطر فأسقطه .
إعراء النخل
أبو حنيفة إذا أخرفه نخلة يأكل ثمرتها فتلك النخلة تسمى العرية وقد أعراء إياها واستعرى الناس في كل وجه غيره العرية - النخلة التي تعزل عند المساومة للأكل أبو حنيفة ويقال للعرية الطعمة والجمع طعم .
أجناس النخل والتمر
أبو حنيفة هي الأجناس والجنوس وأنشد :
تخيرتها صالحات الجنو * س لا أستميل ولا أستقيل
أبو عبيد كل جنس من النخل لا يعرف اسمه فهو جمع أبو حنيفة كل مالا يعرف اسمه من التمر فهو دقل واحدته دقلة وهي الأدقال أبو عبيد أدقل النخل من الدقل أبو حنيفة تمرة دقلة وتمرتان دقلتان وتمرة دقل وتمرتان دقل قال أبو الحسن وليس شئ من الأجناس يثنى ويجمع إلا التمر أبو عبيد ويقال للدقل الألوان واحدها لون أبو حنيفة اللينة من النخل - ما لم تكن عجوة أو برقية ابن دريد اللونة واللينة - النخلة وجمعها لين ولون وليان وأنشد :
وسالفة كسحوق الليا * ن أضرم فيها الغوي السعر
ولا يلتفت إلى روايتهم كسحوق اللبان لقصر شجره وإنما هي قعدة إنسان وقد زعم السكري أن اللبان الصنوبر فإذا كان كذلك فالرواية صحيحة قال أبو علي لينة من قوله تعالى " ما قطعتم من لينة أو تركتموها " تكون فعلة وفعلة وسألت محمد بن السري هل اشتقاق لينة منه - وهو اسم موضع قال نعم هو موضع كثير الطين وقال ما تنبت الليان الا هناك وأنشد :
تسألني اللين وهمي في اللبن * واللين لا ينبت إلا في الطين
أبو عبيد الرعال - الدقل واحدتها رعلة ويقال لفحلها الراعل وعم أبو