وقد أشقح النخل أبو حنيفة هي شقحة وشقح وقد أشقح وشقح وقد تستعمل في غير النخل وأنشد :
كنانية أوتاد أطناب بيتها * أراك إذا صافت به المرد شقحا
فجعل التشقيح في الأراك تلون ثمره وقيل شقح النخل - حسن بأحماله وقيل إذا اصفر أو احمر فقد أشقح وهو قبل أن يحلو فإذا طاب سمى الزهو والزهو واحدته زهوة وقد أزهى النخل وزها زهوا وقيل إذا احمرت البسرة وهي حمراء الجنس قيل لها زهوة قال وقال بعضهم الزهو جمع الزهو مثل ورد وورد علي أساء في تمثيل زهو بورد لأن فعلا في الصفة كثير وفي الأسماء قليل فإذا ظهرت الحمرة أو الصفرة قيل تجهر الزهو وأشد إدراكا من الزهوة الشقحة وأشد إدراكا من الشقحة الحانطة حنط يحنط حنوطا والحنوط في كل الثمر وقد تقدم أبو عبيد القالب - البسر الأحمر وقد قلبت البسرة تقلب وقال أفضح النخل - إذا احمر واصفر وأنشد :
يا هل أريك حمول الحي غادية * كالنخل زينها ينع وإفضاح
أبو حنيفة وكذلك أوضح ووضح وأشرق وشرق وتلون قال وإذا تلون البسر بالحمرة والصفرة فقد أملاح أبو عبيد القشم - البسر الأبيض الذي يؤكل قبل أن يدرك وهو حلو أبو حنيفة رطب البسر رطوبا وأرطب ورطب سيبويه وهي الرطبة والجمع رطب وليس بتكسير انما هو اسم يدل على الجمع وليس باسم جمع لأنه ليس بينه وبين واحده الاهاء التأنيث ولم تغير الحركة عما كانت عليه في الواحدة فيكون من باب حلقة وحلق في أنه اسم للجمع قال وأرطاب جمع رطب كربع وأرباع صاحب العين رطب النخل وأرطب فهو مرطب ورطيب - حان أوان رطبه وأرطب القوم - أرطب نخلهم أبو عبيد رطبتهم - أطعمهم الرطب أبو حنيفة صبغ - مثل أرطب أبو عبيد إذا أبصرت فيها الرطب قلت قد أضهلت وإذا بدت في البسر نقط من الارطاب فذلك التوكيت السيرافي بسرة موكت بغير هاء وقد مثل به سيبويه ابن السكيت أوشت النخلة - إذا رؤى أول
المخصص — صفحة 122
مساهمون: ابن سيده
ص١٢٢