وقد تقدم أبو حنيفة واسم العمل الإبارة وكل إصلاح إبارة وقد تأبرت النخلة - قبلت الإبارة وقد تقدم الآبار في الزرع أبو عبيد أهل المدينة يقولون كنا في العفار - أي إصلاح النخل وتلقيحها ابن دريد عفرت النخل - فرغت من لفاحها في بعض اللغات أبو حنيفة ذكران النخل - هي الفحاحيل واحدها فحال وهي الفحول أيضا واحدها فحل ويقال نخلة فحال لأنه لا يوصف به الا المذكر وغلب الفحال للتفرقة ابن السكيت هو فحال النخل ولا يقال فحل الا في ذي الروح وأنشد :
يطفن بفحال كأن ضبابه * بطون الموالي يوم عيد تغدت
أبو حنيفة ويقال للفحال أيضا جلف غيره وهو البعل ابن دريد الذكارة - الفحل من النخل والشرعاف والشرعاف - طلع فحال النخل أبو حنيفة وربما نظرت النخلة إلى الفحال البعيد منها فصبت إليه فلا ينفعها تلقيح حتى تلقح منه ويقال صبت النخلة تصبو وإذا امتنعت النخلة من الحمل قيل استفحلت - أي صارت كالفحل والحرق - اسم ما أخذ من الفحل فدس في الآخر والتقحيط - التلقيح فان أعجلت النخلة فلقحت فذلك الابتسار فإذا أفسدها قيل جزرها وهي حينئذ مصيص قيل وإذا أرادوا أن يلقحوا العجوة قيل لفحوها بالعتيق - وهو فحل معروف لا تنفض نخلته ولا تصأصئ ولا تمرق وإن لم يكن بالعتيق قيل هذا فحل اللون أي الدقل أبو عبيد وهو الراعل غيره وهو الكريم من الفحاحيل ابن دريد فققت النخلة - إذا فرجت سعفها لتصل إلى الطلعة فتلقحها صاحب العين ومنه أنفقت عواء الكلب - انفرجت ابن دريد مققت الطلعة - شققتها للآبار وكذلك غيرها ونقحت الجذع - شذبته من الليف ومن قولهم " خير الشعر الحولي المنفتح " اللحياني الكش - الذي يلقح به النخل الأصمعي العطيل - ما لقحت به النخلة من الفحال .
المخصص — صفحة 110
مساهمون: ابن سيده
ص١١٠