وقال مرة هو العذق إذا يبس وأعوج غيره العرجنة - تصوير عراجين النخل وأنشد :
في خدر مياس الدمى معرجن
أي فيه صور الدمى والعراجين أبو عبيد يقال للعرجون أيضا الإهان أبو حنيفة وجمعه أهن ويقال لأصل الإهان الأبيض الذي لم يظهر بعد إغريض وللإغريض موضع آخر سنأتي عليه إن شاء الله أبو عبيد الشمراخ والشمروخ والإثكال والأثكول والعثكال والعثكول - هو الذي عليه البسر وأصله في العذق والمتعثكل - العذق ذو العثاكيل أبو حنيفة العثكول - هو القنو ما لم يكن فيه رطب فإن كان فيه رطب فهو عذق والعثكال - الكباسة غيره وهي العثكالة والأثكون - لغة في الأثكول أبو عبيد والعاسي والمطو وجمعه أمطاء ومطاء أبو عبيد العردام - العذق الذي تكون فيه الشماريخ والذيخ - القنو وجمعه ذيخة أبو حنيفة يقال للعذق الشمل وأنشد :
أو يشمل شال من خصبة * جردت للناس بعد الكمام
فإذا نفض العذق فلم يبق فيه شئ فهو التريك والجمع الترائك وإذا خرجت الكبائس وفارقت الكوافير وامتدت عراجينها فان كانت العراجين طوالا قيل نخلة بائنة وإن كانت قصارا قيل نخلة حاضنة وكابس والجثم وجمعه الجثوم - هي العذوق إذا عظم بسرها شيئا وقد جثمت العذوق بحثم جثوما ابن دريد نخلة طروح - طويلة العراجين والجمع طرح والعسق - العرجون صاحب العين هو الردئ القديم ابن دريد العيطل والعطيل - شمراخ من طلع فحال النخل والطريدة - أصل العذق والجمز - ما يبقى في أصل الطلع من الفحال والجمع جموز غيره العرجود - أصل العذق وقد تقدم في العنب الأصمعي رأيت في العذق وخزا من خضرة - أي نبذا وقد تقدم أنه النبذ من الشئ معموما به غيره عذق قثول - كثيف ومنه رجل
المخصص — صفحة 108
مساهمون: ابن سيده
ص١٠٨