قال : يا حار ليست على حد من قال يا حار وهذا لفظ سيبويه في الفصل الذي ذكر فيه تكسير فعل قال وقد كسر حرف منه على فعل كما كسر عليه فعل وذلك قولك للواحد هو الفلك فتذكر وللجميع هي الفلك وقال تعالى : " في الفلك المشحون " فلما جمع قال " والفلك التي تجري في البحر " وهذا قول الخليل ومثله رهن ورهن انقضى كلام سيبويه قال الفارسي فقوله وقد كسر حرف منه على فعل وهو يتكلم في فعل يدل على أن الذكر يعود إلى فعل لا إلى فعل وكما أن رهناً ليس بفعل وقد كسر على فعل كذلك جاز أن يكسر فعل على فعل في قولهم الفلك المراد به الجمع وحكى ابن جني جمعه فلوك وأنشد للهذلي :
جوافل في السراب كما استقلت * فلوك البحر زال بها الشرير
قال والشرير - شجر البحر أبو عبيد الخيزرانة - السكان ابن دريد اشتقاق السكان من أنها تسكن به عن الحركة والاضطراب أبو عبيد وهو الكوثل صاحب العين الشراع - رواق السفينة والجمع أشرعة وشرع وقد شرعتها والدوقل - خشبة طويلة تشد في وسط السفينة يمد عليها الشراع ابن دريد الجمع أدقال قال أبو الحسن ليس أدقال جمع دوقل على لفظه لأن الواو إذا كانت ثانية في الواحد ملحقة ثبتت في حد التكسير وإنما تكون أدقال جمع دوقل على توهم طرح الملحق وطرح الملحق لا يسوغ لأنه بإزاء الأصل وأحر بهذا الجمع أن يكون الدقل لغةً في الدوقل فأماتوه وأحيوا جمعه أبو عبيد القلاع - الشراع ابن السكيت وهو القلع ابن دريد وهو القلع وجمعه قلاع وربما جعل القلاع واحداً صاحب العين أقلعت السفينة - جعلت لها قلاعاً وقيل المفلعة من السفن - العظيمة تشبه بالقلع من الجبال وأنشد :
مواخر في سواء اليم مقلعة * إذا علوا ظهر موج ثمت انحدروا
أبو عبيد الجلول - الشراع وأنشد :
المخصص — صفحة 24
مساهمون: ابن سيده
ص٢٤