يتربل الشجر ويستخلف وأنشد :
تبيح لنا أرماحنا كل عازبٍ * من الصفري سوقه قد تولت
الصفرية - أواخر الحر وأوائل البرد قال ويسأل الرجل صاحبه في زمان الصفرية كيف مالك فيقول قد تصفر المال وحسنت حاله إذا ذهبت عنه وغرة القيظ وجمع الربل ربول وإن كان في الأصل اسما لجمع قال الشاعر ووصف ظبية :
لها من وراقٍ ناعمٍ ما يكنها * مربٌ فترعاه الضحى وربول
يكنها - يصونها فلا تطلب غيره - والوراق - الخضرة ما كانت فأراد أن لها مع الربل وراقاً من غيره وذلك أن من النبات نباتاً تدوم خضرته إي أخر القيظ حتى يتصل بالربل فيجتمع المرعيان ومنه قول العجاج :
فاجتمع الربيع والربلي * مكراً وجدراً واكتسى النصي
وهذه التي عدد ضروب مما يتربل من النبات واكتسى النصي - أي اكتسى بالورق الجديد من الريحة ولهذا قال الأصمعي في وصف العرب تيس الحلب بالسرعة حين شبهت الفرس به فقالت لأنه اتصل له الربيع والربل قال وأسرع الظباء تيس الحلب لأنه قد رعى الربيع والربل فاتصل له المرعى والريحة تكون من الحلب وهو - أن يظهر النبت في أصوله التي بقيت من عام أول في مربٍ يرب الثرى صاحب العين المقيظة - نبات أخضر يبقى إلى القيظ يكون علقةً للإبل إذا يبس ما سواه غيره النبات إذا سلخ ثم عاد وأخضر فهو - سالخٌ من الحمض وذلك إلى نصف الشهر أو عشرين ليلة أكثر ذلك أبو حنيفة وهف النبات وهفاً ووهيفاً - اهتز واشتدت خضرته أبو صاعد الصربات - أشياء تنبت إما من مطرٍ قليل وإما خضرة رعيت ثم تخيرت بعد اليابس وقد صربت الأرض وهي بلاد كان أصابها أول الربيع ثم دلكها الناس حتى طسم ترابه ثم بذر الناس وتركوها فنبتت بشيء يسير بعد ذلك وأرض صاربةٌ - فيها صريبة من مربع ولا تكون الصربة إي في الخلاء ابن الأعرابي الخضب من النبات - ما يصيبه المطر فيخضر وجمعه خضوب وكل بهيمةٍ أكلته فهي - خاضبٌ
المخصص — صفحة 205
مساهمون: ابن سيده
ص٢٠٥