ذكرها في قوانين المصادر ولما ذكر أبو عبيد تلك الألفاظ قال وقد يجوز فيها كلها النصب يعني الفتح ذهب إلى أصل القياس صاحب العين الصدع - نبات الأرض وقد تصدعت الأرض عن النبات - تشققت وفي التنزيل " والأرض ذات الصدع " ومنه صدعت النهر والأرض صدعاً وصدعتهما - شقتهما أبو حنيفة رأيت أرض بني فلان واعدة حسنة - إذا رجى خيرها وتمام نباتها في أول ما يظهر النبت وأنشد
رعى غير مذعور بهن وراقه * لعاع تهاداه الدكادك واعد
أبو عبيد أبشرت الأرض - أخرجت نباتها وما أحسن بشرتها أبو حنيفة أبشرت - حسن طلوع نبتها قال وذلك إذا بذرت فخرج بذرها وقال بشرت الأرض - حيث وأنبتت وبشرت - إذا خرج أول النبت ورأيت تباشيره ابن السكيت نشرت الأرض تنشر نشوراً بالنون - إذا أصابها الربيع فأنبت وما أحسن نشرتها - أي بدء نباتها وليس ينبت أبو عبيد أمشرت الأرض وما أحسن مشرتها وأودست وتودست وما أحسن ودسها ووداسها أبو حنيفة ودست والتودس - رعى الوداس وقال أودست الأرض - إذا وضعت الماشية رموسها تبتغي النبت والوداس - البقل قبل أن يتشعب ابن السكيت وهو الوديس وزاد ودست الأرض وأوبصت وقال أبشرت الأرض - في أول خروج بذرها أبو عبيد اضبأكت الأرض واضمأكت - خرج نبتها أبو حنيفة اضبأكت واضمأكت - اخضرت وطلع نباتها ابن دريد أرض مبرنشقة - مخضرة ابن السكيت احوألت الأرض - اخضرت واستوى نباتها وقال أبو الغمر أرض ناسكة - شديدة الخضرة حديثة المطر أبو حنيفة ذرت الأرض تذر ذروراً وظفرت وأدلست - أطلعت النبت بعد المطر وقال أزعمت الأرض طلع أول نبتها وأوشمت - إذا أبصرت شيئا من النبات ابن الاعرابي والاسم الوشم وأنشد
رعى بها قريحة ووشما * بين الدماث وأخاديد الما
المخصص — صفحة 183
مساهمون: ابن سيده
ص١٨٣