أجرد صفة للبحر المشبه به السماء وكأنه وصف البحر بالجرد لأنه قد لا يكون كذلك إذا تموج وقد استقصينا هذا في باب السماء صاحب العين البضيع - البحر وقال مرة هو البضيع وأنشد :
أدليت دلوي في البضيع الزاخر
الحنبل والحنبالة - البحر الأصمعي المهرقان - البحر لأنه يهريق ماءه على الساحل صاحب العين الخضم - البحر ابن دريد بحر لا يكشكش - أي لا ينزح وأما لا ينكش فقد تقدم في عامة الماء وقال رها البحر رهوا - سكن غيره أسجى البحر وسجا - سكن أبو عبيد القاموس - وسط البحر الأصمعي قاموس البحر وقومسه - معظم مائه غير واحد عرض البحر - وسطه وقيل هو عام في وسط جميع الماء وقيل عرض كل شيء وسطه ثعلب عرض كل شيء وعرضه - وسطه ورأيته في عرض الناس وعرضهم - أي وسطهم صاحب العين أسطمة البحر وأسطمه - وسطه ومجتمعه وكذلك أسطمة الحسب وقد تقدم ذكره ابن دريد بلدة البحر - وسطه صاحب العين لجة البحر - حيث لا ترى أرضاً ولا جبلا والجمع اللجج ولجج القوم وألجوا - دخلوا في اللجة وبحر لجي ولجاج - واسع اللجة وقد التج - اختلطت أمواجه وفي الحديث " من ركب البحر إذا التج فقد برئت منه الذمة " وفي حديث آخر " فلا يلومن إلا نفسه " غيره عمي الموج بالقذى عمياً - رمى وجاش صاحب العين زخر البحر يزخر زخراً وزخوراً وتزخر - طمي وتملأ وقال أغدف البحر - اعتكرت أمواجه أبو عبيد الشرم - لجة البحر وقيل موضع فيه ابن دريد العوطب - لجة البحر وهو عند الأصمعي مأخوذ من العطب وهو - العوبط مقلوب عنه صاحب العين أقلد البحر على خلق كثير أي ضم عليهم وجعلهم في جوفه والموج - ما ارتفع من الماء والجمع أمواج وقد ماج البحر موجاً وموجاناً وتموج - اضطرب ابن دريد موجان كل شيء - اضطرابه ومنه ماج أمر الناس أبو زيد الوأطة - من لجج الماء ابن
المخصص — صفحة 17
مساهمون: ابن سيده
ص١٧