تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 16

مساهمون:

ص١٦
ظلماً وضلالة النبي صلى الله عليه وسلم رجع القحط يدل عليه قوله تعالى : " ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات " صاحب العين سمي بحراً لاستبحاره أي اتساعه ومنه استبحر في العلم والمال وتبحر وكذلك تبحر الراعي والبحيرة - البحر الصغير وأما البحيرة التي بطبرية فإنها بحر عظيم نحو عشرة أميال في ستة أميال ويبسها البتة علامة الدجال قال علي ليست البحيرة تصغير بحر إنما هي تصغير بحرة وبحرة وهي ما اتسع من الأرض وهبط ابن السكيت بحر الرجل - فزع من البحر وأبحر القوم - ركبوا البحر سيبويه النسب إلى البحر بحراني من نادر معدول النسب قال وقال الخليل كأنهم بثوا الاسم على فعلان وحكى غيره بحري وقوله تعالى : " مرج البحرين " قال ابن الرماني بحري فارس والروم عن الحسن وقيل هما بحر السماء وبحر الأرض يلتقيان في كل عام عن ابن عباس وقيل البحران الماء الملح والعذب ومعنى مرج أرسلهما بالإجراء في الأرض يلتقيان ولا يختلطان وقوله : " بينهما برزخ لا يبغيان " البرزخ - الحاجز بين الشيئين ومنه البرزخ - الحاجز بين الدنيا والآخرة ومعنى يبغيان - يختلطان عن مجاهد وقيل لا يبغيان على الناس عن قتادة أبو عبيد القلمس - البحر وأنشد : قد صبحت قلمساً هموماً * والدأماء - البحر وأنشد : والليل كالدأماء مستشعر * من دونه لوناً كلون السدوس ابن السكيت الكافر - البحر وكذلك خضارة مغرفة لا ينصرف قال تقول هذا خضارة طامياً الفارسي هو من الخضرة ويقال للماء - اليخضور وأنشد : عيدان شطي دجلة اليخضور ابن دريد اليم - البحر وقيل هي لغة سريانية الفارسي سدر - البحر وأنشد بيت أمية : سدر تواكله القوائم أجرد
المخصص — صفحة 16 | ابن سيده / لجنة إحياء التراث العربى