أسلفها - حولتها للزرع وسويتها وهي المسلفة ابن دريد باث المكان بوثاً وبيثاً وأباثه - بحثه وحفر فيه تراباً وخلطه أبو حنيفة دملت الأرض بالدمال - أصلحتها به وذلك إذا كانت مدرتها لازبة مستحصفة فدملت لتسلس وترخو على عروق النبات يقال رخوت ورخيت فإذا كانت كذلك فهي خوارة وقد خارت خوراً وخؤوراً وخوراناً فأما الانسان الخوار فيقال خار خوراً وكذلك أيضاً يقال لكل شيء رخوٍ خوار أبو حاتم أرض رابخ تأخذ اللؤمة ولا حجارة فيها ولا نقل صاحب العين دممت الأرض أدمها دماً - سويتها والمدمة - خشبة ذات أسنانٍ تدم بها الأرض ابن دريد زبلت الزرع أزبله زبلاً - سمدته صاحب العين الزبل - السرقين والمزبلة والمزبلة - ملقاه أبو حنيفة الضلع - خط يخط في الأرض ثم يخط آخر فيبذر ما بينهما فإذا حرثت الأرض ثم زرعت على آثار السن فقد بذرت أبو حنيفة زقنا الأرض - بذرناها وذرأناها نذرأها وهو زرع ذرئ فإذا بذر الحب وأثيرت عليه الأرض أو ملقت ثم سقيت فذلك الختام وقد ختموا عليه وقد تقدم في السقي قال أبو حاتم قال الطائفيون إذا أزرت الأرض في أرض السقي بدأت السقي بدأت بالتقوير وهو أن تسقي الأرض قبل الإثارة ثم تذرأ الحب .
آلات الحرث والحفر
أبو حنيفة العوامل والفدن - بقر الحراثة والفدان - الثوران اللذان يفدن عليهما ولا يقال للواحد منهما فدان قال وقال سيبويه فدان وأفدنة وفدن لم يثفل والكك لا أدري أفارسي أم نبطي والسنة والسنن - السكة والسلب - العود الذي يكون في طرف السنة وهو أطول أداة الفدان ولطوله سمي سلباً وهو الويج والهيس يمانية والقناحة - الخشبة التي يشد بها عيانها وهو الطرف من حديد الذي يجمع السنة في السلب وقيل العيان - الحديدة التي تكون في طرف الفدان وجمعه أعينة سيبويه وعين لأنهم لا يكرهون من الضمة على الباء ما يكرهون منها على الواو وقال علي ومن قال أزر فخفف