مكظوظ وكظيظ وكذلك حضجرته ودأظته دأظاً وطممرته وحصرمته وأكئمته وقال : ملأه حتى زم بأنفه وحتى اتقاه بسبلته وحتى أرذمه وأرذم بأنفه وهو قدح راذمء وأقداح رذمء ورذمء وقال أرعفت القدح وهو قدح راعف ويقال أعرقت الكأس وعرقتها - ملأتها وقيل دون الملء وأنشد :
لا تملأ الدلو وعرق فيها
وقال : زلمته - ملأته وإناء نهضان - إذا نهض من القعرة وهو دون الثلثان وقد نهضته وأنهضه والنهدان - مثله وقيل إذا قارب الامتلاء فهو - نهدان وقد نهد ونهدته وأنهدته وقال : قدح طفحان وحفان وجمان - ملآن مأخوذ من الطفاف والحفاف والجمام وهو - شفيره وهذا طفاف الإناء وحفافه وجمامه وطفافه وحفافه وجمامه وطففه وحففه وجممه وقد أطففته وطففته قال ابن الطائي في معنى قوله عز وجل : " ويل للمطففين " التطفيف - نقص يخون به صاحبه في كيل أو وزن وقد يكون النقص ليرجع إلى مقدار الحق فلا يسمى تطفيفا ولا يسمى بالشيء اليسير مطففا على إطلاق الصفة حتى يصير إلى حال يتفاحش ويخسر بها ذمة في دين المسلمين لما جاء عليه من الوعيد ابن السكيت وأحففته وحففته وأجممته وجممته - ملأته وحلق الإناء من الشراب - امتلأ إلا قليلا وتجزع - إذا لم يكن فيه إلا جزعة فإذا قارب الملء ولم يمتلئ فهو - كربان وقربان وقد أكربته وكربته وفيه كرابة وأقربته وقربته قال : وقال سيبويه لم يقولوا قرب واكتفوا بقارب فإن كان نصفه فهو نصفان وقد نصف الشراب القدح ينصفه نصفا ونصفه وأنصفه قال : وقال سيبويه لم نصف واكتفوا بنصف وإناء شطران وقد شطره يشطره شطراً وثلثان وقد وأثلثته فإن لم يكن فيه إلا قليل في قعره فهو قعران وقد أقعره وقعره وقعره - شرب ما فيه حتى انتهى إلى قعره والمؤنث من هذا كله فعلى صاحب العين الروض - نحو من نصف القربة يقال جاءنا بإناء يريض كذا وكذا رجلا وقد أراضهم - أرواهم بعض
المخصص — صفحة 14
مساهمون: ابن سيده
ص١٤