أدراص ودروص صاحب العين دمصت الكلبة بجروها ألقته لغير تمام .
أسماء الكلاب وصفاتها ومواضعها
قال أبو علي كلب وأكلب وأكالب تكرر الجمع فيه على حد تكرره في قوله
فهنّ يعلكن حدائداتها
وكقوله
جذب الصّراريين بالكرور
وعلى حد تكرر التأنيث في بشرى وحسنى ونحوهما في حد الجمع وبهذا قايس قوم تكرر العدل وجعلوا تكرره علة في منع الصرف وذلك خطأ لأن حكم المعدول حكم المعدول عنه ولم نر اسماً متكرراً وقع العدل عنه فيكون معدوله على حده وأما جمع الجمع فوجود قال سيبويه فأما قولهم ثلاثة كلاب فعلى قوله ثلاثة من الكلاب وقد يجوز أن يكون أرادوا ثلاثة أكلب فاستغنوا ببناء أكثر العدد عن بناء أدناه أبو علي وقالوا كلابات كما قالوا رجالات وأنشد
أحبّ كلبٍ في كلابات الناس * إليّ نتحا كلب أمّ العبّاس
وقالوا كالب وكليب فالكالب كالجامل والكليب كالضئين والعبيد صاحب العين كلبت الكلب ضريته على الصيد من قوله تعالى " مِنَ الجَوارِح مُكَلّبِينَ " وقد يكون التكليب واقعاً على الفهد وسباع الطير وقد دخل في قوله تعالى " وما عَلَّمتم من الجَوَارِح مُكَلَبِينَ " جميع أنواع الجوارح كالفهد والبازي والصقر والشاهين ونحوها وقال كلب الكلب والكلبة الشدة منه ومنه دهر كلب ملح على أهله بما يسوؤهم ويقال كلب يكلب وهو أن يمسي في القفر فينبح فيسمع الكلاب نباحه فتجيبه فيعلم أنه قريب من ماء أو حلة وأنشد
وداعٍ دعا بعدما أقفرت * عليه البلاد ولم يكلب
قال أبو علي ومنه الكلبة وهي النبحة وأنشد