الزجر بها
يعاط زجرك الذئب أيعطت به ويعطت وياعطته .
باب الضباع
ابن السكيت هي الضبع والجمع ضباع والذكر ضبعان فإذا اجتمعت هي والذكر قيل هما ضبعان وليس شيء يجتمع منه مذكر ومؤنث الأغلب المذكر ما خلا هذا الحرف ويقال في الجمع الضبع وأنشد
مما أقضّى ومحار الفتى * للضّبع والشّيبة والمقتل
محاره مرجعه وقوله للضبع معناه لأن الضباع تنبش الموتى فتأكلهم قال أبو علي فأما قوله
يا ضبعاً أكلت آيار أحمرةٍ * ففي البطون وقد راحت قراقير
فعلى مخاطبة الجنس وأنشد أبو زيد يا ضبعاً ابن السكيت جمع الضبعان ضباعين وحكى سيبويه فيه ضباع واستدل بذلك على الزيادة ابن دريد ضبع وضباع وأضبع وضبع أبو عبيد من أسماء الضباع أم عامر وأنشد سيبويه
على حين أن كانت عقيل وشائظاً * وكانت كلابٌ خامري أُمّ عامر
أي التي يقال لها خامري أم عامر على الحكاية كما قال
ولقد أبيت من الفتاة بمنزل * فأبيت لا حرجٌ ولا محروم
قال أبو علي ذهب إلى استحماق الكلابيين وذلك أن الضبع يؤتى إليها في حجرها فيقال لها خامري أم عامر فلا تزال يقال لها ذلك حتى تلين عليه فتؤخذ علي بن حمزة أم الطريق الضبع إذا أخذ عليها وجارها قيل لها أطرقي أم طريق ويقال لها أم عتاب وأم عتبان قال سيبويه وهي أم عنثل صاحب العين هي أم قشعم وهي الخنصع أبو عبيد ويقال لها جعار ابن دريد وجيعر وقال غيره هو من الجعر لأنها تخرجه ويقال لها أم جعار وفي المثل