فقد يكون على هذا منقولاً صاحب العين الدغفل ولد الفيل .
الكركدن
الكركدن لا أحسبه عربياً لأنه مفارق لأبنيتهم قال كراع الهرميس الكركدن وأنشد
والفيل لا يبقى ولا الهرميس
* ( كتاب السباع ) *
إرادة إناث السباع الفحل وسفادها وأولادها
أبو عبيد صرفت السبعة تصرف صروفاً وهي صارف واستحرمت أرادت الفحل وكذلك كل ذات مخلب وقد تقدم الاستحرام في ذوات الظلف وقال قد أجعلت السبعة وهي مجعل واستجعلت أرادت السفاد أبو عبيد ويقال للسباع كلها سفدها سفاداً وقد تقدم في الظلف فأما النزاء فللسباع والظلف والحافر وقد تقدم فيهما وقد نزا ينز ونزاء وقال قيس كلها تقول لكل سبعة إذا حملت فأقربت وعظم بطنها قد أحجت وهي مجح فإذا أشرقت ضروعها للحمل واسودت حلمتها قيل ألمعت وهي ملمع وقد تقدم ذلك في الحافر أبو زيد كل ذات ظلف حبلى وأنشد
أو ذيخةٍ حبلى مجحٍّ مقرب
جماعات السباع
أبو عبيد الزمزمة القطعة العظيمة من السباع وقد تقدم أنها القطعة من الناس