إذا أرادوا أن يعرفوا سمنها من غيره وقد تقدم أنه شحم خصيتي الكبش وما بعده .
خيارها
ابن الأعرابي جراهية الغنم خيارها وقد تقدم قبل ذلك أنها ضخامها ابن دريد كبش هجر حسن كريم .
نعوتها من قبل صوفها وشعرها
وإعبارها وجزها
أبو عبيد كبش أصوف وصوف وصائف وصاف كثير الصوف ابن دريد وقد قالوا صاف قال أبو علي صاف وصاف على حد القلب قال وقال أبو العباس نعجة صافة صاحب العين كبش صوفاني ونعجة صوفانية قال أبو علي الصوف جمع واحدته صوفة وقد يقال للصوفة صوف كما يقال للرائحة ريح وهذا على مثال ما ذهب إليه النحويون من أن فعلت قد تجئ لا يراد بها التكثير ولذلك قال سيبويه كما أن الصوف والريح في معنى صوفة ورائحة ابن دريد كبش موسب كثير الصوف قال أبو علي هو من الوسب وهو منبت العانة أبو حنيفة أو سبت الأرض كثر نباتها وسيأتي ذكره في موضعه إن شاء الله صاحب العين الوسب من الغنم ما كثر صوفه غيره تيس علفوف كثير الشعر وقد تقدم أنه الجافي من الرجال والنساء مع غرارة وبلهنية أبو زيد شاة سحوف رقيقة صوف البطن وقد تقدم أنها السمينة أبو عبيد شاة معبرة وهي التي تترك سنةً لا يجز صوفها وقد تقدم أنه الغلام الذي لم يختن وأنه البعير الكثير الوبر أبو عبيد الجزوزة من الغنم التي يجز صوفها جززتها أجزها جزاً ابن دريد الجزز والجزة الصوف المجزوز وقد أجز القوم حان أن تجز غنمهم ابن السكيت