وقد تقدم أنه القطيع من الظباء صاحب العين تأجل الصوار صار قطيعاً قطيعاً أبو عبيد الصوار والصوار جماعة البقر وجمعه صيران قال سيبويه وافق الذين يقولون صوار الذين يقولون صوار ذهب إلى تسوية الجمع لهما وأنشد ابن السكيت
أشبهن من بقر الخلصاء أعينها * وهنّ أحسن من صيرانها صورا
قال ويقال صيرا والخنطلة قطعة من البقر وقد تقدم في الخيل والغنم والإبل وأنشد غيره
دعت ميّة الأعداد واستبدلت بها * خناطيل آجالٍ من العين خذّل
الأصمعي الكور القطيع من البقر وأنشد
ولا شبوب من الثّيران أفرده * عن كوره كثرة الإغراء والطرد
وقد تقدم قول ابن السكيت في الكور من هذا البيت وقال السرب القطيع من البقر وكذلك هو من الظباء والطير والنساء والجمع أسراب وأنشد
قطا باص أسراب القطا المتواتر
باب مواضع الظباء
والبقر وربضها
غير واحد المكنس والكناس مولج الوحش من الظباء والبقر والجمع أكنسة وكنس وقد كنس الوحش وتكنس واكتنس أبو زيد الربض مرابض البقر صاحب العين الخلم مربض الظبية وقد تقدم أن الأخلام مرابض الغنم والحرى كل موضع يأوي إليه الظبي والبهو كناس واسع يتخذه الثور والجمع أبهاء وبهي وبهو وقد بهي البهو وأنشد
أجوف بهّي بهوه فأوسعا
ابن دريد ادمج الظبي في كناسه دخل فيه صاحب العين
المخصص — صفحة 42
مساهمون: ابن سيده
ص٤٢