ويقال في مثل للعرب طال الأبد على لبد قال النابغة
أمست حلاءً وأمسى أهلها احتملوا * أخنى عليها الذي أخنى على لبد
ابن دريد نسر عبني عظيم صاحب العين الضريك النسر الذكر أبو حاتم الفلنان زعم الطائفي أنه نسر من أصغر النسور يصيد القردة وليس البلح ولا النسر من الجوارح ابن دريد نسر أهدب سابغ
ثم الجوارح من الطير
الأصمعي الجوارح من الطير الصوائد وهي الكواسب واحدتها جارح وجارحة من قولهم جرح واجترح إذا كسب وهي سباع الطير صاحب العين وهي الروازق وكذلك هي من الكلاب أبو حاتم فأما ما لا يصيد منها فهو البغاث الخشاش ابن دريد وكذلك الرهام أبو حاتم وأعظم الجوارح العقاب وهي مؤنثة وليس بعد النسر من الطير طائر أعظم منها قال سيبويه والجمع أعقب غير واحد وعقبان الفارسي وعقابين وأنشد
عقابين يوم الدّجن تعلو وتسفل
صاحب العين العنز العقاب وقد تقدم أنها الأنثى من النسور أبو حاتم وهي سوداء دجوجية وبقعاء ويقال سقعاء ويكون اللون على ذلك إلى السواد والبقع خرج بها إلى البياض مختلط بسواد كما يقال نعامة خرجاء إذا كان ريشها لونين والذكر أخرج وبعض العقبان مشربة بياضاً وملحةً أي سواداً هذه عبارته والأعرف في الملحة البياض وبعضها سود والصقع نفط بياض برؤوسها وبذلك سمي الأصقع من صغار الطير وعقاب خدارية سوداء والخدر السواد ابن دريد عقاب عجزاء إذا كان في ذنبها ريشة بيضاء أو ريشتان وقيل هي الشديدة الدابرة ويقال لدابرة الطائر العجازة وهي إصبعه وقال عقاب عسراء في جناحها قوادم بيض ويل هي القادمة البيضاء وأنشد
سنانٌ كعسراء العقاب ومنهب
وحكى الفارسي أن المسيرة منها التي فيها خطوط بيض أبو حاتم