لفلان نسبت الجن والأنس فهل نسبت الذر فقال نعم الذرعقفان والفازر صاحب العين الدبى صغار النمل أبو حاتم نملة حمراء يقال لها نمل سليمان ويقال لهن الحو وهن أعظم من بعض الحبشي وبعض الحبشي أعظم منهن وهن حو صاحب العين الخرثاء النمل الذي فيه حمرة الواحدة خرثاءة ابن دريد الجفل والجثل ضرب من النمل سود كبار أبو حاتم يقال للنمل الذي لذ ريش نمل ذو أرياش صاحب العين الدعاعة نملة ذات جناحين شبهت بالدعاعة من الحبان والقعرة من النمل التي تتخذ القريات أبو حاتم الرمة النملة ذات الجناحين والجعبيات العظام اللاتي بعضهن لهن أفواه واسعة الواحدة جعبي ومنها القعس ولم يحلها وقيل نملة قعساء رافعة صدرها ابن دريد العقز تقارب دبيب الذرة وما أشبهها وهو ممات أبو حاتم الحبشي من النمل الشديد السواد لا عظام ولا صغار والجميع من الحبشي الديلم وأنشد
زوراء تنفر عن حياض الدّيلم
قال وأظنه أراد أن عداوته كعداوة الديلم من العدو للمسلمين ولم يرد النمل ولا القردان صاحب العين الديلم مجتمع الديلم والقردان عند أعطان الإبل وأعقار الحباض غيره القبص والقبص مجتمع النمل الكثير وقد تقدم أنه العدد الكثير من الناس أبو عبيد قرية النمل وجرثومته ما يجمع من التراب والمازن بيض النمل ابن دريد وبه سميت القبيلة مازنا أبو عبيد والزبال ما حملت النملة بفيها وأنشد
كريم النّجار حمي ظهره * فلم يرتزأ بركوب زبالا
ابن دريد الحجروف دويبة طويلة القوائم كالنملة زعموا أبو حاتم هي العجروف والحجروف غلط صاحب العين العجروف النمل الذي له قوائم ترفعه عن الأرض .
الدود ونحوه
غير واحد هو الدود واحدته دودة وقد داد الطعام يداد أبو عبيد داد وأداد