أو دنى منها والأفعوان ذكر الأفاعي من أخبثها على الأفعوان أفلعان من فوغة السم وهي حدته وإنما كان قياسه أفوعان فقلبت وكذلك القول في الأفعى أبو حاتم ويقال أفعى خربش وحربيش وهي الخشنة المس الشديدة صوت الجسد إذا حكت بعضها ببعض منجرشة وقيل الحربش حية كالأفعى وهي أطول منها ذات قرنين صاحب العين هي الأفعى نفسها أبو عبيد أفعى جحمرش غليظة وقد تقدم في الانسان والأرنب أبو حاتم إذا دخلت الأفعى الرمل ثم رققته فوقها ثم أخرجت عيناها قيل طحنت وهي الطحون والشجاع طويل أغبر يأخذ العصافير والجرذان والفأر وقيل الشجاع من أعرم الحيات طويل أقرع مرقش الظهر بسواد وصفرة بلهزمتيه علطان أسودان والجمع الشجعان قال أبو علي فعال لازمة له وهي صفة غالبة جرت مجرى الأسماء وهو في تفرده بهذا البناء كالعدل والعديل غيره الجمع أشجعة أبو حاتم الأرقم حية بين لحيتين مرقم بحمرة وسواد وكدرة وهي رقشة بكدرة وبغثة وسواد وكدرة وهو خبيث عارم وإنما سميت الأراقم من العرب أنهم كانوا صغاراً فنظر إليهم ناظر تحت دثار لهم فقال كأن عيونهم عيون الأراقم فلج عليهم اللقب غيره اسم اللون رقم ورقمة أبو عبيد الأرقم الذي فيه سواد وبياض صاحب العين الأرقم اسم للذكر ولا يقال للأنثى رقماء ولكنها رقشاء وقال حية قشراء كأنها قد قشر بعضها وبعضها لم يقشر أبو حاتم الحفاث حية ضخم عظيم وهو أعظم الحيات أرقش أبرش متنقش وهو أكثر رقطاً من الأرقم إذا حربته رأيته منتفخ الوريد وهو ضعيف السم وليست له سورة وأنشد ابن قتيبة
أُيفايشون وقد رأوا حفّآثهم * قد عضّه فقضى عليه الأشجع
ابن قترة حية أغبر اللون صغير أرقط يتطوى ثم ينفرد نحو الذراع وقيل لأبي مهدية ما ابن قترة فقال ذكر الأفعى وطوله نحو الشبر وأنشد
أو حاوياً من القتيرات الطّحل * أبترقيد الشّبر طولاً أو أقلّ
بعضهم شبه بالقترة من النصال والأصلة حية مثل الرحا مستديرة حمراء لا تمس
المخصص — صفحة 108
مساهمون: ابن سيده
ص١٠٨