العقرب العقربان والأنثى العقربة قال ولم أر العلماء يقولون ذلك وإنما العقربان دخالة الأذن الكثيرة القوائم وقد تقدم ذكرها غيره الذكر من العقارب عقربان والأنثى عقرب وعقربة وأنشد
كأنّ مرعى أُمّكم إذ غدت * عقربةٌ يكومها عقربان
قال أبو عبيد مرعى اسم أمهم فلذلك نصبها ويقال أرض معقربة كثيرة العقارب فأما قوله
وجاؤا يجرّون الحديد المعقريا
فزعم ابن دريد أنه يريد الدروع لأن حلقها ملوية يقال عقربت الشيء لويته أبو عبيد شبوة غير مجراة العقرب وأنشد
قد جعلت شبوة تز بئرّ * تكسو أستها لحما وتقمطّر
أبو حاتم الشبوة والشباة لغتان الصغيرة حين تلدها أمها حتى تصير عقرباً تامةً صاحب العين هي العقرب الصفراء وقد تقدم أن الشبوة الجارية الجريئة الكثيرة الحركة أبو حاتم يقال للصغير من ولد العقرب الفصعل صاحب العين هو القصعل ابن دريد ويقال للعقرب عريط وأم عريط وأم العريط صاحب العين الجرارة عقيرب صفراء كأنها تينة أبو عبيد الشبادع العقارب واحدتها شبدعة أبو حاتم الشباة الشوكة التي تضرب بها العقرب وهي الأبرة على التشبيه وأما الشباة والشوكة اللتان على رأسها الطويلتان فالزبانيان الواحد زباني ومن ذلك زباني العقرب من الكواكب صاحب العين شالت العقرب بذنبها رفعته ابن دريد وبه سميت العقرب شولة ابن قتيبة شولة العقرب ما شال من ذنبها صاحب العين العقرب شامذ من حيث قيل لما شال من ذنبها شولة .
المخصص — صفحة 105
مساهمون: ابن سيده
ص١٠٥