أسستها أؤسها أساً وهو أقيس ابن دريد هس زجر للغنم بالضم النضر هس وهس كذلك أبو زيد فعفع الراعي بالغنم زجرها أو جمعها وأنشد
مثلي لا يحسن قول فعفع * والشّاة لا تمشي على الهملّع
أبو حاتم رجل فعفاع إذا فعل ذلك والعلعل واللعلع كالفعفعة والسعسعة زجر الضأن إذا قال لها سع سع وقال ثأثأت بالتيس إذا قلت له ثأ ثأ لينزو وشأشأت بالغنم قلت لها تشؤ تشؤ غيره جطح وجدح من زجر الغنم كأن الدال دخلت على الطاء أو الطاء على الدال ابن دريد جحض وجحط وحجح وحنح وإجط كله من زجر الغنم غيره جحجح من زجرها صاحب العين يقال للعنز إذا استصعبت عند الحلب جزح أي قرى فتقر ابن دريد خدج وخدج زجر للغنم ابن السكيت حيز زجر للعنز وأنشد
شمطاء جاءت من أعالي البر * قد تركت حيز وقالت حرّ
صاحب العين الضاضاة غير مهمور من زجر الراعي أبو حاتم يقال للكبش إذا زجرته جخ والعزعزة من زجر الغنم إذا قلت لها عزعز وعتعت الجدي زجره صاحب العين دهاع ودهداع من زجر الغنم وقد دهع الراعي بالعنوق ودهدع زجرها بذلك وعا وعاء وعاي من زجر الضأن وقد عاعيتها عاعاةً وعيعاءً وربما قالوا عو وقد عوعيت عوعاة وعيعيت عيعاةً وعيعاءً .
مواضع الغنم حيث تكون
ابن دريد الحظار ما حظرته على غنم أو غيرها بأغصان الشجر أو بما كان وقيل هي الحظيرة وحائطها الحظار وكل ما حال بينك وبين شيء حظار وحظار وقد حظرت الشيء أحظره حظراً حزنه أبو عبيد الزريبة حظيرة من خشب تعمل للغنم زربتها أزربها زربا وقال مرة الزرب المدخل ومنه زرب الغنم ابن السكيت