نعوتها في أوبارها
أبو عبيد جمل أوبر ووبر كثير الوبر قال أبو علي الأدب الكثير وبر الوجه فأما قول النبي صلى الله عليه وسلم يخاطب نساءه ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأديب تخرج فتنجها كلاب الحوأب فإنه ضعف الأدب بفك الادغام ليخرج على مثال الحوأب وأصل الفعل الدبب وقد دب دبباً وأنشد
يهدبن كلّ غصن معكوس * هدب النّساء دبب العروس
وهو في الانسان مستعار أبو عبيد الإبل المدفأة الكثيرة الأوبار أبو علي وهي المدفأة وأنشد
وكيف ينام صاحب مدفآتٍ * على أثباجهنّ من الصّقيع
ابن دريد جمل غدفل كثير شعر الذنب وقد تقدم أنه الطويل من الرجال وقال بعير رفل طويل الذنب وقيل هو الواسع الجلد وقال ناقة سجواء مطمئنة الوبر وكذلك الشاة ودجواء كذلك صاحب العين ناقة مرسال ورسلة كثيرة الشعر في ساقيها أبو زيد كثأت أو بار الإبل تكثأ كثأً نبتت صاحب العين بعير معبر كثير الوبر وأنشد
أو معبر الظهر ينبي عن وليّته * ما حجّ ربّه في الدنيا ولا اعتمرا
صاحب العين بعير جعد كثير الوبر والعميته القطعة من الوبر تلف ثم تغزل والجمع عميت وأنشد
وهي تثير الساطع السّختيتا * وقطعا من وبرٍ عميتا
أبو حنيفة الخبير الوبر وهو أيضاً نسالة الشعر والقرد ما تمعط وتجعد من الوبر واحدته قردة وقد قرد قرداً فهو قرد غيره أصله في نفاية الصوف خاصة ثم استعمل فيما سواه .