هزلتها وأدبرتها وأنشد
لم يقتعدها المعجّلون ولم * يمسخ مطاها الوسوق والقتب
يصف ناقة مطاها ظهرها لم يقتعدها أي لم يتخذها قعوداً واللاحق والمقور والمحنق القليل اللحم صاحب العين الإحناق لزوق البطن بالظهر أبو عبيد البلو المهزول الذي قد بلاه السفر ابن السكيت هو بلو سفر وبلى سفر ابن دريد بعير رجيع سفر كنضو سفر ابن السكيت وهو الرجيعة وأنشد
على حين ما بي من رياضٍ لصعبة * وبرّح بي أنقاضهنّ الرّجائع
ابن دريد الحجبي من الإبل الضئيل الجسم وقال تفضخ بدن الناقة تخدد لحمها وانفضخ الشيء عرض كالمشدخ أبو عبيد خويت الإبل خوىً وخوت خمصت بطونها وارتفعت أبو زيد تغالى لحم الناقة انحسر عند الضمار وأنشد
فإذا تغالى لحمها وتحسّرت * وتقطّعت بعد الكلام خدامها
صاحب العين أبدعت الإبل تركت في الطريق من الهزال السيرافي القبعثري الفصيل المهزول وقد تقدم أنه العظيم الخلق الكثير الشعر من الناس وأنه الجمل الضخم أبو زيد بعير ما به هانة ولا هنانة أي طرق وكل شحم هنانة ابن دريد سألت أبا حاتم عن قول الراجز
وجفر الفحل فأضحى قد هجف * واصفرّ ما اخضرّ من البقل وجفّ
قلت ما هجف قال لا أدري فسألت أبا عثمان فقال هجف لحقت خاصرتاه بجنبيه ابن دريد رهب الجمل إذا ذهب ينهض ثم برك من ضعف بصلبه أبو عبيد الرهب الناقة المهزولة جداً والرهب الجمل الذي قد استعمل في السفر وكل والأنثى رهبة وقد تقدم أن الرهب الجمل العريض العظام المشبوح الخلق السيرافي ناقة رهبة كذلك .
المخصص — صفحة 75
مساهمون: ابن سيده
ص٧٥