يرزم رزاماً ورزوماً وابل رزمي والرازح نحوه ابن دريد رزح البعير ألقى نفسه من الاعياء وابل رزحي ورزاحي وبه سمي الرجل رزاحاً ابن السكيت رزحت ترزح رزوحاً ورزاحاً سقطت صاحب العين جمل مرزاح وكذلك الناقة وقيل هو الذي أعيا فقام والزاهق المتناهي الهزال وقد تقدم أنه السمين وأنه المنقي وليس بمتناهي السمن أبو زيد حبا المال يحبو رزم فلم يتحرك هزالاً صاحب العين تركت المال يدلف دليفاً إذا رزم فلم يتحرك هزالاً أبو عبيد الماقط كالرازم وقد مقط يمقط مقوطاً والمرم الناقة التي بها شيء من نقي وهو الرم والرؤوس التي لم يبق لها طرق الا في رأسها وقال مال بني فلان رجاج إذا رزم فلم يتحرك هزالاً وقد تقدم في الناس وقد بخس المخ دخل في السلامي والعين فذهب وهو آخر ما يبقى فان هزلت من السير قيل طلحتها وهي طليح أبو عبيد وكذلك أحسرتها وحسرتها أبو زيد وهي حسير وقد نضل البعير نضلاً هزل وأنضلته أنا أبو عبيد ومننتها وأرذيتها أنضيتها وهي نضوة والذكر نضو صاحب العين جمل رذي والأنثى بالهاء ابن جني وقد رذي رذاوة فياء رذي منقلبة صاحب العين أنضى الرجل إذا كانت إبله أنضاءً والنضو يكون في جميع الدواب أبو عبيد النقض مثله السيرافي كأن السفر نقض بنيته ابن السكيت الجمع أنقاض سيبويه لا يكسر على غير ذلك والأنثى بالهاء وجمعها كجمع الذكور على توهم طرح الهاء ونقضات على ما يطرد في هذا النحو أبو عبيد أحرثتها في السير أنضيتها ابن السكيت وحرثتها وبريتها برياً حسرتها وأفنيت لحمها أبو زيد نحت السفر البعير وجمل نحيت منتحت المناسم صاحب العين شزنت الإبل شزناً إذا أعيت من الحفا وقد تقدم شزنت يبست ابن دريد ناقة شطيبة يابسة أبو عبيد الحدبار المنحنية من الهزال أبو زيد دابة حدبير بدت حراقيفه الأصمعي ناقة حنواء كذلك ابن دريد ناقة لهيد عصرها الحمل فأوهى لحمها أبو عبيد مسخت الناقة أمسخها مسخاً
المخصص — صفحة 74
مساهمون: ابن سيده
ص٧٤