البعير سنما عظم سنامه أبو عبيد المقحاد العظيمة القحدة وقد تقدم أنها السنام وقد قحدت الناقة وأقحدت والشطوط العظيمة شطي السنام وقد تقدم أن كل جانب من السنام شط وقيل الشط نصف السنام ابن دريد ناقة شطوطي عظيمة السنام أبو عبيد الشكوك واللموس التي يشك في سنامها أبه طرق أم لا فيلمس وقد لمسته ألمسه ابن السكيت ألمس البعير شك في سنامه فلمس صاحب العين الغبوط كالشكوك وقد غبطتها أغبطها غبطاً أبو عبيد الغموز كالشكوك وقد غمزته أغمزه غمزاً أبو زيد جمع الغموز غمز أبو عبيد وكذلك الضغوث وقد صغنته أضغثه ومثله العروك عركته أعركه أبو حنيفة أعركت الناقة وأزعمت إذا قبضت يدك في سنامها فملأتها أبو زيد الزعوم التي لا يدري أبها شحم أم لا من الزعم وهو الشك أبو حنيفة فإذا ارتفعت عن الزعام قيل أخلصت وإذا ارتفع سنامها وضخم فقد هودجت فإذا كثر في جانبي سنامها الشحم فرأيته فدراً كالخرانق فقد خرنقت فإذا رأيت في شطيها خطوطاً وطرائق شحم كالأمشاط فقد مشطت قطرب مشطت مشطاً أبو عبيد الكوماء العظيمة السنام الأصمعي والبعير أكوم غيره الكوم العظام من كل شيء قطرب الكهمس كالكوماء ابن دريد ناقة ميلاء إذا كان سنامها يميل في أحد شقيها ورجاء مرتجه السنام ولا أدري ما صحته وجمل مفترش الظهر لا سنام له ومنه أكمة مفترشة الظهر وناقة دكاء مفترشة السنام أبو عبيد هي الذاهبة السنام الأصمعي والاسم الدكك صاحب العين ناقة تامكة عظيمة السنام ابن دريد وقد أتمكها الكلأ أسمنها أبو زيد ناقة هدآء صغيرة السنام يعتريها من الحمل ولا يبلغ أن يكون جبباً وقد هدئت هدأً ابن دريد الدهانج البعير ذو السنامين وقيل الدهانج والدهنج والدهامج والدهمج العظيم الخلق من كل شيء صاحب العين القرملية إبل كلها ذو سنامين وقال رواكب الشحم طرائق بعضها فوق بعض في مقدم السنام فأما التي في المؤخر فهي الوادف الواحدة راكبة ورادفة أبو حاتم الفلج والفالج
المخصص — صفحة 67
مساهمون: ابن سيده
ص٦٧