فيعيش ولدها والجمع معاجيل ويسمى الولد معجلاً وقد تقدم أن المعجل التي تلقى ولدها قبل حين تمامه
إذا معجلاً غادرنه عند منزل * أُتيح لجوّاب الفلاة كسوب
يعني الذئب فإذا كان ذلك من عادتها فهي معجال ابن جني المتلية التي أثقلت فانقلب رأس جنيتها
نعوتها في نتاجها من قبل الذكورة والإناث
الأصمعي ناقة محول إذا كانت تنتح عاماً ذكراً وعاماً أنثى وكذلك المرأة والخلفة كالتحويل فان نتجت عامين ذكرين وعاماً أنثى فليست بمحول ويقال للرجل إذا نتج ناقته أجلبت أم أحلبت يقول إن كنت أنتجت ناقةً فقد أحلبت والحلوبة الناقة إلى ما بلغت والجلوبة الذكارة التي يحمل عليها ميرة القوم والأهل .
نعوتها في النتاج من قبل حياة
أولادها وموتها
أبو عبيد ناقة محي ومحيية لا يكاد يموت لها ولد وناقة مميت ومميتة يموت أولادها والرقوب التي لا يبقى لها ولد وقد تقدم في النساء صاحب العين ناقة مقلات تضع واحداً ثم لا تلد بعد ذلك غيره ناقة مفرق فارقها ولدها .
كثرة النتاج وقلته
ابن السكيت ما حملت الناقة نعرة أي ملفوحاً حكاه في النفي قال