النكاف وإبل منكوفة ابن السكيت إبل منكفة إذا ظهرت نكفاتها وهي جمع نكفة وهي غددة صغيرة في أصل اللحي بين الرأد وشحمة الأذن ويقال لها أيضاً النكف أبو عبيد ناقة سعفاء وقد سعفت سعفاً وهو داء يتمعط منه خرطومها وهو الأنف ويسقط منه شعر البعير وهو في النوق خاصة دون الذكور ابن السكيت السعف داء يأخذ في أفواه الإبل كالجرب بعير أسعف قال صاحب العين السعف يكون في الإناث والذكور ابن السكيت هدل البعير هدلاً أخذته القرحة فهدل مشفره أي استرخى والهدل أيضاً طول المشفر والفعل كالفعل أبو عبيد بعير محب وهو أن يصيبه مرض أو كسر فلا يبرح مكانه حتى يبرأ أو يموت والأحباب البروك وبعير مأطوم وقد أطم وذلك إذا لم يبل من داء يكون به ابن دريد أطم وأطم عليه ابن السكيت أصابه أطام وإطام وقد اؤتطم أبو حاتم بعير محقان يحقن البول فإذا بال أكثر أبو عبيد الكبان داء يأخذ الإبل بعير مكبون ابن دريد قرعت كروش الإبل في الحر انجردت حتى لا تسقي الماء فيكثر به عرقها وتضعف والمهشور من الإبل المخترق الرئة حتى يموت وقال بعير قفص إذا مات من الحر أو الهرج والهرج البهر وقد تقدم أن الهرج النكاح والقتل أبو عبيد ومن أدوائها السواف وهو الموت وقد أساف ذهب ماله وفي المثل أساف حتى ما يشتكي السواف وأنشد
فأبّل واسترخى به الخطب بعد ما * أساف ولولا سعينا لم يؤبّل
ابن السكيت ساف المال يسوف هلك وقال رماه الله بالسواف والسواف والأدواء كلها تجئ بالضم نحو النحاز والدكاع والقلاب قال أبو علي الفعل من هذا كله على فعل الا الدكاع فإنهم قد قالوا دكع يدكع صاحب العين الإقعاد والقعاد داء يأخذ الإبل في أوراكها وهو شبه ميل العجز إلى الأرض وقد أقعدت وبعير أقعد في وظيفيه كالاسترخاء والكلعة داء يأخذ البعير فيجرد شعره ويتشقق ويسود وربما هلك منه
المخصص — صفحة 171
مساهمون: ابن سيده
ص١٧١