من الأذى ومن قراف الوقس
ابن دريد درس البعير ابتدأ فيه الجرب أبو زيد درس يدرس درساً أبو عبيد فإذا كانت به قوبة منه من قبل الذنب قيل به ناخس وبعير منخوس فإذا كان في مساعره قيل دس وأنشد
قريع هجانٍ دسّ منه المساعر
ابن دريد استعر الجرب في البعير تبدي في مساعره صاحب العين قارف الجرب البعير داناه شيء منه وأصل المقارفة والقراف المخالطة والقرف الخلط وأقرف الجرب الصحاح أعداها وقالوا ناقة رفغة قريحة الرفغ جربته أبو عبيد فإن كان الجرب قطعاً متفرقة في جلده قيل به نقب ونقب الواحدة نقبة وأنشد
يضع الهناء مواضع النّقب
أبو زيد هو أول الجرب أبو عبيد فإذا جرب البعير أجمع فهو أجرب أخشف وقيل ناقة خوقاء وبعير أخوق بين الخوق وهو مثل الجرب فإذا سقط الوبر والشعر من الجلد وتغير قيل توسف قال أبو سعيد السيرافي أصل التوسف التقشر وأنشد
وكنت إذا ما قرّب الزاد مولعاً * بكلّ كميت جلدةٍ لم توسّف
يصف التمرة أبو عبيد فإن لم تكن الإبل جربت قط قيل بعير قرحان وقد تقدم أنه الصبي الذي لم يجدر والاثنان والجمع والمؤنث في ذلك كله سواء وحكى صاحب العين في جمعه قرحانون أبو عبيد ويروى في الحديث ان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قدموا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشأم وبها الطاعون فقيل له إن معك قرحاناً فلا تدخلهم على هذا الطاعون وفي حديث آخر إن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قدموا المدينة وهم قرحان أي لم يكن أصابهم داء قبل ذلك صاحب العين السالخ جرب يكون بالجمل يسلخ منه وقد سلخ وكذلك الظليم إذا أصاب ريشه أبو عبيد الجذل عود ينصب للإبل الجربي ومنه قوله أنا
المخصص — صفحة 163
مساهمون: ابن سيده
ص١٦٣