نزع خطم الإبل
وأزمتها وقيودها
ابن دريد بعير علط بلا خطام أبو عبيد ناقة علط كذلك وقال علطت البعير نزعت علاطه من عنقه وهو الحبل ابن دريد بعير عطل كعلط أبو عبيدة الأعطال التي لا أرسان عليها وقال ناقة طلق بغير قيد ولا عقال والجمع أطلاق وقد أطلقت فطلقت وطلقت ابن دريد ناقة طالق بلا خطام وهي أيضاً التي ترسل في الحي فترعى من جنابهم حيث شاءت لا تعقل وقيل هي التي يحتبس الراعي لبنها وقيل هي التي يترك لبنها يوماً وليلة ثم تحلب وقد تقدم أنها المنتشرة في الرعي والمتوجهة إلى الماء ابن الاعرابي بعثت البعير أبعثه بعثاً إذا كان معقولاً فحللته أو باركاً فهجته .
سمات الإبل
صاحب العين النار السمة أنثى أبو علي وذلك لأنها توسم بالنار والجمع كجمع النار وسيأتي في موضعه وقد نرت البعير جعلت عليه ناراً وما به نور أي وسم أبو عبيد العذر سمة في موضع العذار غيره وهي العذرة والجمع عذر أبو عبيد الدمع سمة في مجاري الدمع صاحب العين هي الدماع ابن دريد حجرت عين البعير وحورتها وسمت حولها بميسم مستدير أبو عبيد حورت عين الدابة حجرت حولها وذلك لداء يصيبها صاحب العين الخطام سمة دون العينين أبو عبيد الصداغ سمة في الصدغ طولاً صاحب العين اللجام ضرب من سمات الإبل من الخدين إلى أصل صفقي العنق والجميع ألجمة ولجم والقياس ملجوم ولم أسمع به