أبو حنيفة الحجاز حبل العكم الذي يشد به والعرب تقول ان لفلان عندي يداً ما تحجز في العكم أي ظاهرة ما تخفي وللحجاز موضع آخر وسنأتي عليه إن شاء الله ابن دريد وسقت البعير حملت عليه وسقا والجمع وسوق وأوساق وقيل أوسقت والأولى أعلى وسيأتي تحديد الوسق إن شاء الله أبو عبيد الظعان الحبل الذي يشد به الحمل أبو زيد الظعان والظعون الحبل تشد به المرأة هودجها ولكل امرأة ظعانات أبو عبيد رفدت على البعير أرفد رفدا عملت له رفادةً ابن دريد الحقب والحقيبة الرفادة في المؤخر القتب وكل شيء شددته في مؤخر رحلك أو قتبك فقد أحقبته والمحقب كالمردف أبو عبيد الحجام والكعام والكمام الذي يشد به على فم البعير ابن دريد كعمته أكعمه كعما السكري بعير كعوم مكعوم ابن دريد زملت الرجل على البعير وغيره إذا أردفته عليه أو عادلته ابن السكيت الرعن استرخاء الرحل إذا لم ينعم شده وأنشد
ورّحلوها رحلةً فيها رعن
صاحب العين السفيحان جوالقان يجعلان على البعير غيره الغبقة خيط أو عرقة تشد في الخشبة المعترضة على سنام البعير .
خطم الإبل وأزمتها
غير واحد الخطام ما وضع في أنف البعير ليقاد به وجمعه خطم والمخاطم أنوف الإبل قال أبو علي ثم استعيرت للناس وهي في الإبل أصل لموضع الخطام أبو عبيد خطمت البعير من الخطام غير واحد أخطمه خطماً وكذلك إذا حززت أنفه حزاً غير عميق لتضع عليه الخطام والمخطم موضع الخطام من الأنف أبو عبيد الخشاش الذي يجعل في عظم أنف البعير الأصمعي جمعه أخشة وقد خششته جعلت الخشاش في أنفه أبو زيد خششت البعير أخشه خشاً والعذار الذي يضم حبل الخطام إلى رأس البعير وقد