يشدان على جانبي الهودج بثوب وقال عنجة الهودج عضادة عند بابه يسد بها ابن دريد النعش شبيه بالمحفة كان يحمل عليها الملك إذا مرض وليس بنعش الميت ثم كثر في كلامهم حتى سمي السرير الذي يحمل فيه الميت نعشاً ابن دريد القعش ضرب من مراكب النساء شبيه بالمحفة والجمع قعوش صاحب العين المزفة كالمحفة ولا قواعد خشبات أربع معترضات في أسفل الهودج وقد ركب فيهن أبو عبيد الفئام وطاء يكون للمشاجر وأنشد
وأربد فارس الهيجا إذا ما * تقعّرت المشاجر بالفئام
وجمعه فؤم وقيل الفئام الهودج الذي قد وسع أسفله ومنه قيل للرحل مفأم صاحب العين الفشل شيء من أداة الهودج تجعله المرأة تحتها وجمعه فشول وقد أفشلت المرأة وتفشلت أبو عبيد الرجائز مراكب أصغر من الهوادج وأنشد
كما جلّلت نضو القرّام الرّجائز
ابن دريد الرجازة كساء تجعل فيه أحجار ويعلق بأحد جانبي الهودج إذا مال ليعتدل وقيل الرجازة شعر أو صوف يعلق على الهودج في خيوط يزين به ابن دريد الجزجزة مفصلة من صوف تعلق بالهودج يزين بها صاحب العين النحيزة نسيجة طويلة يكون عرضها شبراً وعظمةً ذراع تعلق على الهودج يزين بها والجمع نحائز وقد تقدم أنها النفس والطبيعة والذباذب أشياء تعلق بالهودج أو رأس البعير للزينة وأنشد
وراكضة ما تستجنّ بجنّة * بعير حلال غادرته مجعفل
والمجعفل المقلوب وقد تقدم أن الحلال متاع الرحل صاحب العين والعوارض سقائف المحمل وقد نقدم أنها من خشب البيوت والبداد لبد يشد مبدوداً على الدابة الدبرة .
المخصص — صفحة 147
مساهمون: ابن سيده
ص١٤٧