الكتاف وثاق في الرحل والقتب وهو أسر عودين أو حنوين يشد أحدهما إلى الآخر وربما كانت كأنها صحيفة وأنشد
سيوف الهند لم تضرب كتيفا
أي لم تطبع طبع الكتائف السيرافي مسالا الرحل عضداه ابن دريد أعطاه مائة بريشها أي برحالها أبو عبيدة قال كانت الملوك إذا حبت حباءً جعلوا في أسنمة الإبل ريشاً ليعرف أنه حباء الملك
نعوت الرحل
أبو عبيد من الرحال القاتر وهو الجيد الوقوع على ظهر البعير ابن السكيت هو أصغرها أبو عبيد المعقر الذي ليس بواق السيرافي وهو المعقر كمنخر ومنتن ابن السكيت رحل عقرة وعقر ولا يقال عقور الا في ذي الروح ابن دريد رحل عاقور وكذلك السرج صاحب العين عقر الرحل ظهر البعير يعقره عقراً أدبره فانعقر واعتقر غيره رحل معقار أبو عبيد الملحاح الذي يعض والمركاح الذي يتأخر فيكون مركب الرجل فيه على آخرته غيره وكذلك السرج صاحب العين رحل ربيخ ضخم وأنشد
فلما اعترت طارقات الهموم * رفعت الوليّ وكوراً ربيخا
أبو عبيد القدر الوسط من الرحال والسروج ونحوهما صاحب العين إكاف ملموس الأحناء إذا لمست بالأيدي حتى تستوي وقال إكاف مفأق مفرج أبو عبيد مفأم كذلك .
متاع الرحل
أبو عبيد الحلال متاع الرحل وأنشد