ظهر البعير أبو عبيد العرقوتان الخشبتان اللتان تضمان ما بين واسط الرحل والمؤخرة والصفة الأديم الذي يضم العرقوتين من أعلاهما وأسفلهما صاحب العين المدرعة صفة الرحل إذا بدت منها رؤس الواسطة والآخرة ابن دريد الفهد مسمار في واسط الرحل وهو الذي يسمى الكلب الأصمعي القتد خشب الرحل والجمع أقتاد وقتود صاحب العين الرفادة دعامة الرحل والسرج وغيرهما وقد رفدته وعليه أرفد رفداً وكل ما أمسك شيئا فقد رفده أبو عبيد البدادان في القتب بمنزلة الكر في الرحل غير أن البدادين لا يظهران من قدام الظلفة ويقال لأحناء الرحل القبائل واحدتها قبيلة وللحديدة التي فوق المؤخرة الدامغة والغاشية صاحب العين غاشية كل شيء غشاؤه كغاشية السرج والسيف ونحوهما أبو عبيد الأهلة الحدائد التي تضم ما بين القبيلتين واحدها هلال صاحب العين الشبائك ما بين أحناء المحامل من تشبيك القد الواحدة شباكة وكل ما تضام وتقابل فكل طائفة منها شباكة قال ثعلب ومنه قيل للسفائف والقصب المنسوج على هيئة البواري شبائك والحبائك كالشبائك أبو عبيد القيد القد الذي يضم العرقوتين والحنكة والحناك القدة التي تضم العراصيف قال أبو علي قال أبو إسحاق حبكة وحباك وقد صحف أبو عبيد والجمع حبك وحبك أبو عبيد الأسار والأسر القد الذي يشد به الخشب والوكائد السيور التي يشد بها الرحل وقد وكدته ابن السكيت وكدته وأكدته ابن دريد صليفاً الأكاف الخشبتان اللتان تبتدانه في أعلاه صاحب العين الحمار خشبة في مقدم الرحل تقبض عليها المرأة وهي أيضاً في مقدم الأكاف وأنشد
وقيّدني الشّعر في بيته * كما قيّد الآسرات الحمارا
أبو عبيد فإن كان في الرحل كسر فرقع فاسم تلك الرقعة الرؤبة صاحب العين شرخا الرحل واسطته وآخرته أبو عبيد هما جانباه والذئبة فرجة ما بين دفتي الرحل والسرج والغبيط أي ذلك كان صاحب العين
المخصص — صفحة 141
مساهمون: ابن سيده
ص١٤١