والجمع أقعدة وقعدان وقعائد وقعد وقد اقتعدها وقد قدمت أن القعود الفصيل ابن السكيت العليقة البعير يوجهه الرجل مع القوم ليمتاروا عليه له معهم يقال علقت مع فلان بعيراً لي وأنشد
أرسلها عليقةً وقد علم * أنّ العليقات يلاقين الرّقم
يعني أنهم يودعون ركابهم ويركبونها ويزيدون في حملها والجنيبة كالعليقة وأنشد
ركابه في القوم كالجنائب
أبو عبيد الحمولة ما احتمل عليه الحي من بعير أو حمار أو غيره ان كان عليها أحمال وان لم يكن والحمولة التي عليها الأحمال خاصة وقيل الحمولة الإبل والحمولة الأحمال بأعيانها والحمل المحمول وهي الأحمال أبو زيد ولا يقال حمول الا لما عليه الهودج من الإبل والعراضة والمعرضة الإبل عليها طعام أو تمر أو غيرهما من أنواع الميرة وقد عرضته واسم ذلك الشيء العراضة والتعريض وقيل العراضة الاسم والتعريض المصدر وقد عرضت لهم وقيل العراضة الهدية يهديها الرجل إذا قدم من سفر وأنشد
حمراء من معرضات الغربان
يعني أنها تقدم الحادي والإبل فتسير وحدها فيسقط الغراب على حملها ان كان تمراً أو غيره فيأكله وتعرضت الرفاق سألتهم العراضات والعراضة الهدية والطعام تجعله عرضةً لأهل المياه .
صغار الإبل ورذالها
أبو عبيد الحاشية صغار الإبل ابن السكيت وكذلك الحشو وقال أتيته فما أجل ولا أحشى أي ما أعطاني جليلةً ولا حاشيةً أبو عبيد الدهداه صغار الإبل وأنشد
قد رويت غير الدّهيدهينا
قال سيبويه كأنه حقر دهاده فرده إلى الواحد وهو دهداه وأدخل الياء والنون