تصمد رأسه بالعصا عمد لمعظمه وعفجه بها يعفجه عفجاً إذا ضرب بها رأسه وسائر جسده وأنشد
وهبت لقومي عفجةً في عباءةٍ * ومن يغّش بالظّلم العشيرة يعفج
يعني أنه ضربه وعليه عباءة والتلويح ضرب بالعصا وقال ذقنه بالعصا يذقنه ذقناً ضربه بها وحمذفه بها يحذفه حذفاً ويقال هم بين حاذف وقاذف فالحاذف بالعصا والقاذف بالحجر ابن دريد حشأت بطنه بالعصا أبو زيد أحشؤه حشأ أبو عبيد فرع رأسه بالعصا علاه بها ثعلب كفرته ضربته بالكفر وهي العصا الصغيرة أبو زيد ضمدت رأسه بالعصا كما تقول عممته والمضد لغة في ضمد الرأس يمانية وهو من المقلوب وقال بججته بالعصا أبجه بجاً وهو الضرب عن عراض أينما أخذ الضرب منه وقد تقدم أنه الطعن والشق غيره قذعته بالعصا أقذعه قذعاً ضربته وقيل هي بالدال غير معجمة وقال قمعت الرجل أقمعه قمعاً ضربته على رأسه بالعصا وهي المقمعة والمقامع أيضاً الجرزة وهي الأعمدة من الحديد وقال سلع رأسه بالعصا يسلعه سلعاً ضربه وسلع رأسه وسلعه فيه يسلعه سلعاً شقه واسم الشق السلع وقال سفع رأسه بالعصا ضربه وسفع وجهه بيده لطمه وقال نحته بالعصا ينحته نحتاً ضربه أبو زيد لخفه بالعصا لخفاً ضربه بها واللخف الضرب الشديد صاحب العين البغز الضرب بالعصا أو الرجل أبو زيد مقر عنقه يمقرها مقراً إذا ضربه بالعصا حتى يكسر العظم والجلد صحيح أبو زيد قفنت الرجل أقفنه قفناً ضربته على رأسه بالعصا وقال كرنفته بالعصا ضربته بها أبو زيد وبلته بالعصا ضربته ووبلت الصيد وهو حث الطرد وشدته .
المخصص — صفحة 98
مساهمون: ابن سيده
ص٩٨