وهو أشبه وقد دلصت دلاصةً أبو عبيد الماذية السهلة اللينة وقيل البيضاء ومنه عسل ماذي وقد تقدم قال أبو علي لا أعرف حقيقة وضع الماذي صاحب العين درع حصين وحصينة محكمة والسرد الدروع وما أشبهها من الحلق أبو حاتم السراد الزراد أبو عبيد المسرودة المثقوبة والفضفاضة الواسعة ابن دريد درع فضفاض وفضفاضة وفضافضة واسعة وكثر في كلامهم حتى قيل عيش فضفاض واسع أبو عبيد الموضونة المنسوجة ابن دريد هي المنسوجة حلقتين حلقتين وضننت الشيء وضناً ثنيت بعضه على بعض أبو عبيد الجدلاء المجدولة نحو الموضونة والقضاء التي قد فرغ من عملها وأحكم وأنشد
وتعوراً مسرودتين قضاهما * داود أو صنع السّوابغ تبّع
ابن السكيت قضاة يقضيه صنعه أبو عبيد القضاء الصلبة على قضت صلبت وقضضها صانعها أحكم تركيب حلقها أبو عبيد السابغة الواسعة والذائل الطويلة الذيل وأنشد
ونسج سليمٍ كلّ قضّاء ذائل
قوله سليم يريد سليمان بن داود صلى الله عليهما وقال الحطيئة
جدلاء محكمةٍ من صنع سلاّم
يريد سليمان بن داود عليهما السلام وإنما يريد داود نفسه صلى الله عليه وسلم لأنه أول من عمل الدروع والنثرة والنثلة الواسعة غيره القردماني ضرب من الدروع أبو عبيد القردماني سلاح كانت الأكاسرة تدخره في خزائنها وقيل هي قسي كانت تعمل فتدخر وأصله بالفارسية كردمانذ معناه عمل وبقى صاحب العين كفت الدرع بالسيف يكفتها وكفتها علقها به فضمها غليه فلبسها والمكفت الذي يلبس درعين بينهما ثوب ابن السكيت نثل درعه ألقاها عنه ولا يقال نثرها أبو حنيفة درع ربوض واسعة ابن دريد درع سكاءوسك ضيقة الحلق أبو
المخصص — صفحة 71
مساهمون: ابن سيده
ص٧١